Dharamsala, HP, Indien - Eingeladen vom Bhaktivedanta Institut, einem Zentrum für fortgeschrittene wissenschaftliche Studien und Vedanta, das mit der Internationalen Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein assoziiert ist, nahm Seine Heiligkeit der Dalai Lama heute an der Eröffnungsveranstaltung einer Konferenz über Wissenschaft, Spiritualität und Weltfrieden teil. Die Veranstaltung fand im Auditorium des Government Degree College in Dharamsala statt.
Seine Heiligkeit wurde auf der Bühne begrüßt und mit einem Blumenstrauß beschenkt. Alle standen für die Nationalhymne. Nach einem Lobgesang an Lord Krishna versammelten sich die Hauptgäste, um die Friedenslampe anzuzünden. Der Vorsitzende für die Veranstaltung, Dr. Sudipto Ghosh, hielt eine Begrüßungsansprache und beendete die Ansprache mit einem Zitat Seiner Heiligkeit: "Wenn du willst, dass andere glücklich sind, übe Mitgefühl; wenn du selbst glücklich sein willst, übe Mitgefühl". In einer anschließenden Rede zum Thema der Konferenz betonte Dr. PB Sharma, dass Wahrheit, das Kardinalprinzip der Religion, auch ein Prinzip der Wissenschaft sei. Eine Botschaft von Subhag Swami unterstrich die Notwendigkeit, eine Kultur des Friedens und der Harmonie zu schaffen.
Als Seine Heiligkeit aufgefordert wurde zu sprechen, begrüsste er zunächst die geschätzten Brüder und Schwester und stellt gleich fest, dass es keine Schwester auf der Bühne gab. Er wandte sich den Zuhörern zu und begann,
"Brüder und Schwestern, ich freue mich außerordentlich, an diesem Treffen teilzunehmen. Unter diesen Brüdern und Schwestern gehören einige von uns, wie ich, zum 20. Jahrhundert. Andere, die nicht älter als zwanzig Jahre sind, gehören zur neuen Generation des 21. Jahrhunderts.“
"Das 20. Jahrhundert ist vergangen, aber wenn wir zurückblicken, dann war es eine Ära des Krieges und der Gewalt als Folge von Kurzsichtigkeit, des Nachgebens zerstörerischen Emotionen, des Fehlens moralischer Prinzipien und des Mangels an Sorge um das Wohlergehen anderer. Hinzu kam der Glaube an die Anwendung von Gewalt zur Lösung von Problemen. Diese Elemente sind zu Beginn des 21. Jahrhunderts noch weitgehend vorhanden. Die Nachrichten sind voll mit Geschichten vom Töten. Korruption gedeiht. Arme Menschen leiden. Und vielerorts wird Religion als Vorwand für Gewalt benutzt, während wissenschaftliche Entwicklungen effizientere Wege zum Töten aufgezeigt haben."
„Wir müssen innehalten und nachdenken - wenn wir so weitermachen, wird das 21. Jahrhundert eine Ära der Gewalt und des Leidens sein wie das vorangegangene Jahrhundert. Für jemanden, der 82 Jahre alt ist wie ich, gibt es nicht viel zu befürchten, aber diejenigen von euch, die heute zur jüngeren Generation gehören, müssen sich fragen, ob ihr sehen wollt, wie das Töten, Schlagen und Betrügen weitergeht. Ein großer Teil des Leidens, mit dem wir konfrontiert sind, ist von uns selbst gemacht. Der Klimawandel ist etwas, was wir Menschen durch Nachlässigkeit herbeigeführt haben. Wir müssen uns fragen, wie wir die von uns geschaffenen Probleme abbauen und bekämpfen können."
Seine Heiligkeit berichtete, dass Wissenschaftler Beweise dafür anführen, dass die menschliche Natur mitfühlend ist. Das belegen unsere gemeinsame Erfahrung, von unseren Müttern umsorgt geworden zu sein. Ohne diese Fürsorge würden wir sterben. Der gesunde Menschenverstand sagt uns auch, dass, wenn einer unserer Nachbarn freundlich und lächelnd ist, aber ein anderer mit Zorn und Feindseligkeit runzelt, wir uns wohler fühlen mit demjenigen, der lächelt, wenn wir uns treffen.
Wenn es durch Wut angetrieben wird, ist die Wissenschaft wahrscheinlich destruktiv. Seine Heiligkeit bemerkte, dass wir wunderbare Gehirne haben - wie traurig wäre es, wenn wir sie nur dazu benutzen würden, um Wege zu finden, einander zu töten. Er behauptete, dass alle 7 Milliarden Menschen, die heute am Leben sind, das Potenzial hätten, Mitgefühl zu entwickeln, und dass sie dazu durch die Annahme universeller Werte, die er gerne als säkulare Ethik bezeichnet, geführt werden könnten. Er stellte klar, dass er das Wort säkular in einem indischen Kontext unvoreingenommenen Respekts vor allen Religionen benutze.
Er bemerkte, dass die Wissenschaft bisher viel über die materielle Welt gelernt hat, aber jetzt allmählich beginnt, den Geist und das menschliche Bewusstsein zu erforschen. Er prognostizierte, dass die Wissenschaft in diesem Jahrhundert viel mehr über unsere innere Welt erfahren wird. Seine Heiligkeit erinnerte sich an die Aussage der Atomwissenschaftlerin Raja Ramana, dass die neuen Beobachtungen der Quantenphysik, dass Phänomene nicht objektiv existierten, in Nagarjunas Schriften schon vor langer Zeit erwartet worden seien. Er behauptete, dass das alte indische Wissen über die Funktionsweise des Geistes und der Gefühle auch heute noch relevant sei.
"Wir können unsere Sichtweise ändern. Wir müssen uns nicht dem Zorn und Hass beugen. Da Mitgefühl und Wut nicht nebeneinander existieren können, wird unser Zorn umso mehr abnehmen, je mehr wir Mitgefühl kultivieren. Andere Tiere scheinen eine gewisse Fähigkeit zu haben, Mitgefühl zu empfinden, aber ihnen fehlt die Intelligenz, die wir Menschen besitzen, um sie zu kultivieren und zu entwickeln."
"Mitgefühl bringt innere Ruhe, und wenn wir das haben, werden wir nicht abgelenkt, wenn negative Ereignisse eintreten. Ein christlicher Mönch, den ich in Montserrat, Spanien, traf, verbrachte fünf Jahre als Einsiedler in den Bergen und lebte nur mit Brot und Tee. Ich fragte ihn, was er praktizierte und er sagte mir, er meditiere über die Liebe. Und ich konnte aus dem Funkeln in seinen Augen sehen, dass er das wahre, tiefe und bleibende Glück des Geistesfriedens erlebte."
"Heutzutage, wann immer ich kann, sage ich den Indern, dass Sie bereits ein umfassendes Wissen über unsere innere Welt und die Funktionsweise unseres Geistes und unserer Gefühle haben. Bei der Verfolgung materieller Ziele vernachlässigen jedoch viele Menschen dieses uralte Wissen. Eine meiner Verpflichtungen ist es, seine Wiederbelebung hier in Indien zu fördern. Ich glaube, dass Indien ein Land ist, in dem es möglich ist, die Vorteile einer modernen Bildung mit den Vorteilen dieses uralten Geistesverständnisses zu verbinden. Ich glaube auch, dass Indien, die größte Demokratie der Welt, dazu beitragen kann. Wenn wir erfolgreich sein wollen, müssen wir Anstrengungen unternehmen und sofort damit beginnen. Bitte denken sie ernsthaft darüber nach."
In Beantwortung mehrerer Fragen aus dem Publikum äusserte Seine Heiligkeit Anerkennung der Praxis der Vipashyana in Form von analytischen Meditation. Er erklärte, dass der Sinn des Lebens darin besteht, Glück und Freude zu finden und dass wir Tag für Tag von der Hoffnung getragen werden. Er wiederholte, dass die Kultivierung eines aufrichtigen Sinnes für säkulare Ethik eine Grundlage für die Entwicklung von Mitgefühl ist. Dies hat auch Auswirkungen auf den Weltfrieden. Er fügte hinzu, dass das Ziel die Entmilitarisierung der Welt sein sollte, und fragte: "Ist das ein leerer Traum?"
Herausgefordert zu erklären, wie eine Einzelperson wirklich anderen helfen kann, stimmte er zu, dass es manchmal den Anschein haben kann, als sei eine Person nicht sehr effektiv. Er betonte jedoch, dass Veränderungen in der Welt immer mit einem Individuum beginnen, das das Gelernte teilt und an andere weitergibt. Er wiederholte, dass die Menschen intelligent seien. Wir können verstehen, dass Mitgefühl ein realistischer Geisteszustand ist, während Ärger es nicht ist. Wir können auch verstehen und beobachten, dass Wut unseren eigenen inneren Frieden und gute Familienbeziehungen zerstört. Wut zieht keine Freunde an.
Ein Student vom Lower TCV fragte nach der Rolle des Leidens in unserem Leben und Seine Heiligkeit sagte ihm, dass es von deiner Perspektive abhängt. Wenn Sie sich nur auf die Schwierigkeiten konzentrieren, die Sie durchmachen, ist es schwer, aber wenn Sie eine breitere Perspektive annehmen können, ist es möglich, Vorteil und Nutzen sogar in großem Verlust zu erkennen.
Nachdem er die Erlaubnis seines Gastgebers eingeholt hatte, sprach Seine Heiligkeit kurz zu den tibetischen Schülern im Publikum in ihrer Muttersprache. Er schilderte die Bemühungen der tibetischen Könige des 7. und 8. Jahrhunderts, die tibetische Kultur zu entwickeln. Folglich ist die tibetische Sprache heute das akkurateste Mittel, um die Essenz der Nalanda-Tradition auszudrücken - etwas, worauf man stolz sein kann.
Er sagte, dass die Tibeter nach 60 Jahren der Not ihren Willen und ihre Entschlossenheit bewahrt hätten. Folglich müssen auch chinesische Hardliner die Auswirkungen ihrer Politik in Frage stellen.
Seine Heiligkeit erklärte ausdrücklich, dass die Tibeter nicht schüchtern oder bescheiden über ihre Kultur sein müssen. Die Logik und Psychologie, die Teil der Nalanda-Tradition sind, haben einen positiven Beitrag zur Welt zu leisten. Er ermutigte die tibetischen Studenten, sich dafür einzusetzen, dass diese Traditionen und ihre moderne Ausbildung lebendig bleiben. Er zitierte einen Freund, der ihm sagte: "Heute ist Tibet physisch von China besetzt, aber in der Zukunft kann die tibetische Kultur das chinesische Denken besetzen."
In seinen abschließenden Worten an das ganze Publikum stellte Seine Heiligkeit fest, dass die Tibeter historisch gesehen die Inder als ihren Gurus und sich selbst als Chelas oder Schüler betrachteten. Doch während das uralte Wissen der Gurus in Vergessenheit geraten ist, haben die Chelas es am Leben erhalten und sich somit als zuverlässig erwiesen. Er beendete mit der Wiederholung seines Engagements, die Inder zu ermutigen, ihr altes Erbe wiederzubeleben.
