Padum, Zanskar, J&K, Indien - Unter mehreren Gruppen von Menschen, die darauf warteten, Seine Heiligkeit den Dalai Lama zu sehen, als er heute Morgen seine Residenz verließ, nahm er sich Zeit, mit ehemaligen Schülern der Tibetan Children's Village School zu sprechen. Er erinnerte sie daran, dass die religiösen Könige Tibets trotz fruchtbarer Beziehungen zu China indische Quellen als Grundlage für die Entwicklung der tibetischen Sprache und Literatur gewählt hatten. Ebenso hatten sie Lehrer aus Indien eingeladen, den Buddhismus in Tibet zu etablieren. Folglich ist das Land des Schnees der Ort, an dem die Nalanda-Tradition, eine Annäherung an Buddhas Lehren, die auf Vernunft und Logik basieren, lebendig geblieben ist. Er forderte sie auf, sich an den Wert der tibetischen Sprache als das genaueste Medium zum Ausdruck bringen buddhistischer Ideen und die entscheidende Rolle von Vernunft und Logik in ihrem Studium zu erinnern.
Seine Heiligkeit fuhr auf Einladung des Anjumane Moen-ul-Islam zur Model Public School nach Padum. Ihr Sprecher sagte Seiner Heiligkeit, wie glücklich sie waren, ihn als Verkörperung des Friedens, der Harmonie und der Gemeinschaft willkommen zu heißen.
„Ich bin auch sehr glücklich, wieder hier zu sein, um etwas Zeit mit meinen muslimischen Brüdern und Schwestern zu verbringen“, antwortete Seine Heiligkeit. „Wohin ich auch gehe, ich spreche von der Einheit der Menschheit - wie wir als Menschen alle physisch, mental und emotional gleich sind. Jeder will ein glückliches Leben führen und niemand will leiden. Die entscheidende Frage ist jedoch, wie man Glück erreicht und Leiden reduziert?“
„Es kommt nicht von außen, von Reichtum und Ruhm. Menschen, die daran denken, auf der Basis von Sinneserfahrungen ein dauerhaftes Glück zu finden, sich auf schöne Dinge zu verlassen, die sie sehen oder hören, auf köstliche Aromen und Düfte oder auf Dinge, die sich angenehm berühren lassen, können enttäuscht sein. Auch wenn euch alle erdenklichen Sinnesfreuden zur Verfügung stehen, werden sie euch nicht glücklich machen, wenn euer Geist verärgert und gestört ist. Siehst du das unter Leuten, die du kennst? Stimmt es nicht, dass es Menschen gibt, die alles haben, was sie wollen, und doch sind sie weiterhin besorgt, gestresst und verärgert? Andererseits kennen wir alle Familien, die nicht besonders wohlhabend sind, aber glücklich, weil sie gute Herzen haben und einander lieben.“
„Es gab einen katholischen Mönch, den ich traf, der fünf Jahre lang als Einsiedler in den Bergen über seinem Kloster lebte. Ich fragte ihn nach seiner Praxis und als er mir sagte, dass er über die Liebe meditiert hatte, zeigte das Funkeln in seinen Augen, dass er wahres Glück gefunden hatte.“
„Ich bin jetzt ein alter Mann und hatte mit Schwierigkeiten zu kämpfen, seit ich sechzehn war, aber ich habe festgestellt, dass es sehr hilfreich war, sich die Mühe zu machen, Frieden zu schaffen.“
„Brüder und Schwestern, in der modernen Welt wird zu viel Wert auf materielle Ziele gelegt, wenn wir besser lernen würden, mit unseren Emotionen umzugehen. So wie unsere Ausbildung auch die Ausbildung in Grundhygiene beinhaltet, um körperlich fit zu bleiben, brauchen wir eine Art emotionale Hygiene, um geistig fit zu sein. Altes indisches Wissen, abgeleitet aus den Praktiken zur Entwicklung von Konzentration und analytischem Verständnis, beinhaltet eine Vielzahl von Anweisungen über die Funktionsweise des Geistes und der Emotionen. Das können wir heute in einem akademischen, säkularen Kontext gut gebrauchen.“
Seine Heiligkeit erwähnte, dass Wissenschaftler Beweise dafür finden, dass die grundlegende menschliche Natur mitfühlend ist. Er sagte, dass dies die gemeinsame Erfahrung aller ist, die die Liebe und Zuneigung ihrer Mutter seit ihrer Geburt genossen haben. Wissenschaftler haben auch festgestellt, dass ständige Wut und Hass unser Immunsystem untergraben, während die Kultivierung von Mitgefühl unser körperliches und geistiges Wohlbefinden steigert.
In Anspielung auf die Tatsache, dass alle großen Religionen der Welt in Indien gedeihen, die indigenen und die aus anderen Ländern, erklärte Seine Heiligkeit, dass es Teil der Größe Indiens ist, dass diese Traditionen in Harmonie zusammenleben. Es ist ein Vorbild für den Rest der Welt.
„In Ladakh und sogar hier in Zanskar gab es einige Meinungsverschiedenheiten zwischen Buddhisten und Muslimen. Doch alle unsere Religionen vermitteln die gleiche Botschaft: Liebe, Mitgefühl und Zufriedenheit. Deshalb sollten wir in der Lage sein, in Freundschaft und Harmonie zusammenzuleben. Dies wird zu mehr Fortschritt und Entwicklung in der Gemeinschaft beitragen. Betrachten Sie sich selbst als Zanskaris. Das jüngste Treffen zwischen muslimischen und buddhistischen Vertretern und ihre Entschlossenheit, Differenzen zwischen ihnen beizulegen, wurde mir berichtet, und ich schätze es sehr.“
„Das ist alles, danke“, schloss Seine Heiligkeit unter großem Applaus. „Wenn ihr da sitzt, wo ihr seid, komme ich und stehe unter euch und wir können Fotos machen lassen.“
Die nächste Station Seiner Heiligkeit war die neue medizinische Einrichtung namens Men-Tsee-Khang. Chosphel Zotpa erzählte einer großen Menschenmenge, dass die Institution, die Zugang zu traditioneller tibetischer und allopathischer Behandlung bietet, durch die Freundlichkeit Seiner Heiligkeit entstanden sei. Er dankte ihm und bat ihn, nicht nur immer wieder nach Zanskar zurückzukehren, sondern auch noch einmal die Kalachakra-Ermächtigung zu gewähren.
„Da es schwierig war, an einem so abgelegenen Ort eine angemessene medizinische Versorgung zu bekommen, diskutierten wir über die Errichtung von Einrichtungen, die Sowa Rigpa und konventionelle allopathische Behandlungen ermöglichen“, antwortete Seine Heiligkeit. „Ich bin sehr froh zu wissen, dass es sich als hilfreich erweist. Ich möchte insbesondere dem medizinischen Personal für die gute Arbeit danken.“
„Ich bin ein Anhänger der Nalanda-Tradition, ausgebildet in Vernunft und Logik, die es mir ermöglicht hat, die Dinge bei meinen gelegentlichen Besuchen hier klar zu sehen. Ich habe nicht viel zu sagen, aber ich sehe, dass Sie meinen Rat verstanden und befolgt haben. Ich habe ein tieferes Studium der buddhistischen Lehren in den Klöstern und Nonnenklöstern angeregt, und jetzt zeigen auch Laien verstärktes Interesse.“
„Die philosophischen und psychologischen Ideen, die wir in den buddhistischen Schriften finden, müssen nicht nur in einem religiösen Licht betrachtet werden. Sie können auch objektiv studiert werden. Deshalb habe ich empfohlen, dass wir statt Religionslehrer in den tibetischen Schulen, die zur Zeit von Pandit Nehru gegründet wurden, jetzt Philosophielehrer ernennen sollten. Zusätzlich zu den Ratschlägen über Liebe und Mitgefühl, die allen Religionen gemeinsam sind, erklärt der Buddhismus die Selbstlosigkeit. Und es ist etwas, über das jeder lernen kann.“
„In der muslimischen Schule sprach ich gerade über die Notwendigkeit, für die Umwelt zu sorgen. Ich erwähnte, dass es in Dharamsala, wo ich lebe, viel weniger Schnee gibt als früher. Vielleicht ist es hier genauso. Wir müssen Stauseen vorbereiten, um die Wasserversorgung sicherzustellen. In zehn Jahren kann es viel schlimmer sein. In Bezug auf Wasser kann es zu ernsthaften Schwierigkeiten kommen. Es besteht die Notwendigkeit, Bäume zu pflanzen und die Wassergewinnung voranzutreiben.“
„Als ich Israel besuchte, beobachtete ich, wie sie in den israelischen Siedlungen Methoden haben, um das Wasser Tropfen für Tropfen optimal zu nutzen, so dass ihre Umgebung grün ist. Die palästinensischen Gebiete waren wie eine trockene Wüste. Vielleicht könnte hier israelisches Fachwissen hilfreich sein.“
„Der Klimawandel bedeutet, dass wir nicht mehr so weiterleben können wie in den letzten 1000 Jahren. Das Wetter ist heißer denn je, aber gleichzeitig sind wir mit Überschwemmungen durch übermäßigen Regen konfrontiert. Naturkatastrophen nehmen zu, und es scheint, dass sich der Klimawandel und die globale Erwärmung verschärfen werden.“
„Es ist 11 Uhr und ich muss gehen. Bleibt glücklich. Obwohl Ven. Chosphel Zotpa mich bat, wiederzukommen und das Kalachakra zu geben, mag das schwierig sein. Aber ob ich wiederkommen kann oder nicht, ich werde euch nicht vergessen.“
In der Lamdon Model School in einer anderen Ecke von Padum gab der Vorsitzende der Schule, Geshe Damchö, eine kurze Einführung. Er erwähnte, dass die Schule 1988 gegründet wurde und seither 870 Schüler ihren Abschluss gemacht haben. Davon waren acht in die medizinische Ausbildung bei MB.BS gegangen, sieben haben in verschiedenen Fächern promoviert und viele weitere waren in die IITs (Indian Institutes of Technology) eingetreten. Er bat Seine Heiligkeit, mit den Studenten und Mitarbeitern zu sprechen.
„Die Menschen in der Himalaya-Region folgen im Allgemeinen derselben Kultur wie wir Tibeter“, begann Seine Heiligkeit. „Aber ihr seid frei, eure Kultur und Religion zu bewahren. Wir Tibeter haben unser Land verloren und stehen vor allen möglichen Schwierigkeiten, aber die Dinge werden sich ändern. Vor einigen Monaten kam ein tibetischer Moslem aus Srinagar zu mir. Als er den perfekten Lhasa-Dialekt sprach, fragte er: 'Rinpoche, wann werden wir nach Lhasa zurückkehren?'“
„Wie ich schon sagte, folgen die Himalaja-Völker den buddhistischen Traditionen Tibets, der Nalanda-Tradition. Ich habe Vorschläge gehört, dass Kangyur und Tengyur in die Dialekte Sikkimese und Ladakhi übersetzt werden sollen, aber es wäre viel einfacher für die Menschen, Tibetisch zu lernen oder ihr Verständnis zu verbessern. Wenn ihr euer Verständnis der Sprache vernachlässigen, wird es für euch schwierig sein zu verstehen und zu erklären, was die Schriften sagen. Wie das Sprichwort sagt: "Wenn du ein Juwel in der Hand hast, aber seinen Wert nicht erkennst, ist es sinnlos, dich zu beschweren, wenn du es verlierst. Kürzlich hat die Tawang Foundation angekündigt, Tempel und Klöster im Himalaya als Lernzentren auszubauen, was eine hervorragende Entwicklung ist.“
„In den letzten 50 oder 60 Jahren haben sowohl Ladakh als auch Zanskar bedeutende materielle Fortschritte gemacht, einschließlich der Gründung von Schulen wie dieser. Ich schätze all die Anstrengungen, die Lehrer und Mitarbeiter in die Erziehung der Kinder gesteckt haben. Ich freue mich auch, dass es keine religiöse Diskriminierung gibt, wenn es um Bildung geht, und dass die Schule auch muslimische Studenten einschreibt.“
Seine Heiligkeit fragte, ob die Schüler das "Lob an Manjushri" kannten und vernahm, dass sie es mit ihm rezitierten. Er bat sie, Manjushri auf der Krone seines Kopfes zu visualisieren und sich Lichtstrahlen vorzustellen, die von ihm ausgehen, um ihre Weisheit und Intelligenz zu erhöhen. Er führte sie dann bei der Rezitation von Manjushris Mantra Om arapatsanadhi an.
Es folgte eine bewegende Rezitation des "Gebets der Worte der Wahrheit", bei der selbst die kleinsten Kinder die Worte inbrünstig zur mitreißenden Melodie sangen. Gegen Ende drückt das Gebet einen Wunsch aus: "Mögen all die gewaltigen Gebete des Lords Avalokiteshvara für Tibet in Gegenwart der Buddhas und ihrer Bodhisattva-Erben hier und jetzt rasch Früchte tragen". Seine Heiligkeit bemerkte, dass es viele Chinesen gibt, die in der Lage sind, Recht von Unrecht zu unterscheiden, die einen Weg finden könnten, das Problem Tibet zu lösen. Aus Unkenntnis gibt es jedoch diejenigen, die glauben, dass es mit Gewalt gelöst werden muss. Das ist ein Aspekt des totalitären Denkens, der sich ändern muss.
„Die tibetische Religion und Kultur haben das Potenzial, für das chinesische Volk von Nutzen zu sein. Im Hinblick auf die materielle Entwicklung kann China Tibet helfen. Dies ist die Grundlage dafür, dass wir keine Trennung anstreben, sondern eine Lösung zum gegenseitigen Nutzen.“
„In diesem Zusammenhang bewundere ich die Europäische Union, die nach dem Zweiten Weltkrieg gegründet wurde. So herrscht seit 70 Jahren Frieden zwischen ehemaligen Feinden. Nach dem Krieg nutzten Präsident de Gaulle und Bundeskanzler Adenauer den gesunden Menschenverstand. Sie verstanden, dass die Verfolgung eines gemeinsamen Interesses besser war als eine enge Konzentration auf die nationale Souveränität. Die von ihnen geschaffene EU ist eine wunderbare Leistung.“
„Im 7., 8. und 9. Jahrhundert waren China, die Mongolei und Tibet drei souveräne Nationen. Chinesische Aufzeichnungen von der T'ang bis zur Mandschu-Dynastie erwähnen überhaupt nicht, dass Tibet ein Teil von China ist. Seit 1974 streben wir keine Trennung von China an. Die Rechte, die uns die chinesische Verfassung einräumt, müssen jedoch erfüllt werden. Im Moment verändert sich China und unsere Tür steht offen.“
„Chinesische Hardliner bezeichnen den Dalai Lama weiterhin als "Splittisten", aber die ganze Welt weiß, dass dies nicht wahr ist. Vielleicht wissen sie nicht, wie sie ihre Melodie ändern sollen, oder irgendwie ist es für sie nützlich, dies weiterhin zu sagen. Dennoch scheint ihre Kritik zurückzugehen. Ob nächstes oder übernächstes Jahr, ich glaube, der Wandel wird kommen.“
Seine Heiligkeit fuhr dann zum Mittagessen zurück zum Phodrang. Morgen will er Zanskar verlassen und nach Kargil fahren.
