Bengaluru, Indien - Als Seine Heiligkeit der Dalai Lama gestern Morgen Goa verließ, nahm er einen kurzen Flug nach Bengaluru. Er fuhr in die Stadt und wurde in seinem Hotel von zahlreichen Tibetern, die in Karnataka leben, empfangen. Tashi Shölpa und Gyal Shay Tänzer traten auf dem Hotelvorplatz auf, während ein junger Mann und eine junge Frau in tibetischer Tracht den traditionellen 'chemar changpu' anboten. Ganden Tri Rinpoche, gefolgt von anderen Gelehrten, begrüßte Seine Heiligkeit. Äbte der verschiedenen Klöster in den tibetischen Siedlungen säumten die Lobby zu den Aufzügen.
Heute Morgen gab Seine Heiligkeit ein Interview für Shoba Narayan, eine Journalistin, Autorin und Bangaloreanerin. Sie begann damit, ihn zu fragen, was er über das Altern gelernt habe, und er sagte ihr, dass dies von einem Individuum zum anderen variieren würde. In seinem Fall trainierte er in der Nalanda-Tradition, mit ihrer gründlichen Anwendung von Vernunft und Logik. Obwohl er als Kind zögerte zu studieren, begann er im Laufe der Zeit den Wert dessen, was er gelernt hatte, zu schätzen.
Auf die Frage, ob dies für Männer und Frauen anders sein würde, antwortete Seine Heiligkeit ganz klar, dass das Training des Geistes mentales Bewusstsein beinhaltet, und auf dieser Ebene gibt es keinen Unterschied zwischen den Geschlechtern. Wir können lernen, den Geist so zu fokussieren, dass er nicht nach Ablenkungen läuft, und ihn dann benutzen, um den Unterschied zwischen dem Erscheinen der Dinge und ihrer tieferen Realität zu analysieren, und die Nachteile, wenn wir uns zerstörerischen Emotionen wie Wut und Eifersucht hingeben.
Als Narayan Seine Heiligkeit fragte, ob er sich jemals traurig fühlte und was er dagegen tat, bemerkte er, dass er früher am Morgen junge Leute beim Training aus seinem Fenster beobachtet hatte und dachte, dass er das nicht mehr tun könne. Sie fragte, ob er etwas bereut habe, und er sagte ihr, dass er, wenn er auf sein Leben zurückblickt, zufrieden sei, dass die Entscheidungen, die er an entscheidenden Punkten getroffen habe, richtig seien.
Narayan fuhr fort, Seine Heiligkeit über schwere Entscheidungen, Angst, Harmonie in der Welt und sein Lieblingsessen zu befragen. Als Antwort auf die letzte Bemerkung bemerkte er, dass die Anhänger des Buddha alles essen, was ihnen gegeben wird. Der Buddha, erklärte er, gehörte keiner festen Institution an und hatte keine Küche, nicht einmal Schuhe, nur eine Almosenschale und seine Roben.
Seine Heiligkeit fuhr zum West End Hotel, wo eine ‚Danke Karnataka‘-Veranstaltung als Teil des Jahres der Dankbarkeit der tibetischen Zentralverwaltung (CTA) gegenüber Indien im 60. Jahr des Exils stattfand. Er kam heraus, um den Chief Guest, Karnataka Chief Minister, HD Kumaraswamy, zu empfangen und sie gingen zusammen zur Halle. Alle standen für indische und tibetische Nationalhymnen.
Chophel Thupten, der Vertrter der lokalen tibetischen Gemeinschaft, begrüßte Seine Heiligkeit, den Ministerpräsidenten, Prof. S. Nijalingappa, CTA-Präsident Dr. Lobsang Sangay, den Parlamentsvorsitzenden, Khenpo Sonam Tenphel und alle anderen Anwesenden. Er bemerkte die jahrhundertealten Verbindungen zwischen Indien und Tibet und bemerkte, dass der Buddhismus Teil der tibetischen Identität geworden sei. Er erinnerte daran, dass das, was 1956 als Mysore State konfiguriert wurde, 1973 Karnataka wurde und feierte die Unterstützung der Tibeter durch das Volk und die Regierung des Staates.
Khenpo Sonam Tenphel erwähnte auf Tibetisch, dass Indien und Tibet seit mehr als 1000 Jahren enge Beziehungen unterhalten. Er zitierte den ehemaligen indischen Premierminister Moraji Desai mit den Worten, Indien und Tibet seien zwei Zweige eines Bodhi-Baumes.
Dr. Lobsang Sangay sprach auf Englisch: „Wie Seine Heiligkeit empfohlen hat, behalten wir unsere alten Freunde und schließen neue. Wir erinnern uns und sind allen dankbar, die uns Hilfe angeboten haben. Dieses Jahr bedankt sich die CTA bei Indien und dem schönen Karnataka für die Freundlichkeit und Großzügigkeit, die sie uns gezeigt haben. Ministerpräsident HD Kumaraswamy hat den Tibetern die gleichen Einrichtungen zur Verfügung gestellt wie den Menschen in Karnataka. Dieser Staat hat die größte tibetische Bevölkerung in Indien, die größte Anzahl tibetischer Mönche und Nonnen und die größte Anzahl tibetischer Schulen.“
„Inzwischen herrscht in Tibet eine solche Unterdrückung, dass 152 Menschen aus Protest Selbstverbrennung begangen haben. Tibeter sind Bürger zweiter Klasse in ihrem eigenen Land. Sie werden wirtschaftlich marginalisiert. Im Gegensatz dazu haben die Tibeter in Indien und insbesondere in Karnataka Chancen - dafür werden wir ewig dankbar sein, und Danke zu sagen ist unsere natürliche Antwort.“
Dr. Sangay brachte das Publikum zum Lachen mit einer Geschichte über einen Tibeter in Kanada, der wegen eines Verkehrsdeliktes angehalten wurde, nur um festzustellen, dass der Polizist ursprünglich aus Karnataka kam. Im Gespräch in Kannada (der Sprache von Karnataka) wurden alle Gedanken an den Strafzettel vergessen.
Als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber seiner Familie überreichte Seine Heiligkeit ein Dharma-Rad an Prof. S. Nijalingappa, den jüngsten Sohn des ehemaligen Ministerpräsidenten Nijalingappa, der der erste Freund der Tibeter im Staat war. Tenzin Choeden sang ein Lied in Kannada.
Ministerpräsident HD Kumaraswamy sagte der Versammlung, dass es ein Privileg und eine Ehre sei, in der Gesellschaft Seiner Heiligkeit anwesend zu sein. Er erinnerte daran, dass Nijalingappa den Tibetern Land angeboten hatte, auf dem sie fünf Siedlungen errichtet hatten. Er würdigte den Beitrag der Tibeter zu Karnataka und wünschte ihnen alles Gute.
Es folgte ein Tanz, der das Volk der drei Provinzen Tibets repräsentierte.
Seine Heiligkeit überreichte dem Premierminister ein Dharma-Rad in Dankbarkeit gegenüber der Öffentlichkeit von Karnataka und überreichte Geschenke an die MLAs der Distrikte, die tibetische Siedlungen umfassen.
Seine Heiligkeit begann seine Ansprache mit der Begrüßung seiner geschätzten Brüder und Schwestern. "Es ist mir eine große Ehre, dem Staat Karnataka und seinen Menschen für ihre Freundschaft und Unterstützung zu danken. Wir Tibeter werden ihre Güte nie vergessen. Wir hatten ab 1956 Probleme in Tibet, als die chinesischen Behörden uns die gleichen Reformen auferlegten, die sie auf dem chinesischen Festland durchgeführt hatten. Diese Reformen waren für Tibet ungeeignet und die Tibeter widersetzten sich. Bis 1959 gab es im ganzen Land Unterdrückung, die weiteren Widerstand hervorrief.
„1954 ging ich nach China und traf den Vorsitzenden Mao mehrmals. Ich war angezogen von dem, was ich über den Sozialismus gelernt habe. Als ich 1955 nach Hause zurückkehrte, traf ich General Zhang Guohua und erzählte ihm, dass ich, als ich im vergangenen Jahr aufbrach, ängstlich war, aber voller Zuversicht zurückkehrte. Ab 1956 kam es jedoch anders.“
„Als wir 1959 in Indien ankamen, gab mir Pandit Nehru den entscheidenden Rat, dass wir unsere Kinder ausbilden sollten, wenn wir die Sache Tibets am Leben erhalten wollten. Um das zu tun und die tibetische Sprache zu erhalten, bräuchten wir getrennte Schulen. Er wollte uns helfen, sie zu etablieren. Er unterstützte auch unseren Wunsch, tibetische Siedlungen zu gründen und schrieb an die verschiedenen Staaten, ob sie das nötige Land zur Verfügung stellen könnten. Nijalingappa, den ich zum ersten Mal getroffen hatte, als ich 1956 nach Indien kam, bot die großzügigste Unterstützung an.“
„Das kulturelle Erbe, das wir in Tibet am Leben erhielten, stammt ursprünglich aus Indien. Im 7. Jahrhundert initiierte der tibetische König die Schaffung einer tibetischen Schriftsprache, die auf dem Devanagari-Alphabet und der Sanskrit-Grammatik basiert. Im 8. Jahrhundert lud der König führende Gelehrte der Nalanda Universität ein, den Buddhismus in Tibet zu etablieren. Von da an haben wir die Nalanda-Tradition am Leben erhalten. Heute ist das darin enthaltene Wissen nach wie vor relevant.“
„Heute, wo die Welt vor einer emotionalen Krise steht, ist die Lösung nicht nur im Beten zu finden, sondern im Training des Geistes, indem wir lernen, unsere zerstörerischen Emotionen zu reduzieren und die positiven Emotionen zu stärken. In diesem Zusammenhang habe ich mich verpflichtet, die Bedeutung des alten indischen Wissens in Indien wiederzubeleben. Ich glaube, Indien ist das einzige Land, das alte Psychologie und Verständnis des Geistes mit moderner Bildung verbinden kann.“
„Als wir als Flüchtlinge ankamen, waren wir demoralisiert, aber 60 Jahre später haben wir unser Vertrauen wiederhergestellt und sehen, wie wir zum größeren Nutzen beitragen können. Dies ist der Unterstützung der indischen Regierung zu verdanken, die ihren Ursprung in der Güte von Pandit Nehru hat.“
„Im Vergleich zu vor 40 Jahren hat sich China stark verändert. Auch Tibet hat eine gute Zukunft vor sich. Es gibt keinen Grund, sich entmutigt zu fühlen, wir müssen unsere Kräfte aufrechterhalten und unseren Freunden für ihre Großzügigkeit danken.“
Jigme Tsultrim bedankte sich bei allen, die zum Erfolg der heutigen Veranstaltung beigetragen haben, sowie bei den vielen Personen und Organisationen, die im Laufe der Jahre die Freundschaft der Tibeter gezeigt haben.
Viele aus dem Publikum versuchten, Seine Heiligkeit zu berühren als er den Saal verließ. Er winkte, als er in sein Auto stieg und kehrte zum Mittagessen in sein Hotel zurück, wo er sich für den Tag zurückzog. Morgen wird er mit Mitgliedern von Vidyaloke im Hotel sprechen.
