Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, Indien - Seine Heiligkeit der Dalai Lama hat heute Morgen auf dem Thron gesessen und angekündigt, dass er sich entschieden hat, die Erlaubnis von Avalokiteshvara, Befreiende Wesen aus den unteren Reichen, zu geben. In diesem Zusammenhang sagte er, dass er auch eine Zeremonie zur Ablegung der Gelübde des Laien und des Bodhisattva durchführen werde. Doch zunächst einmal, während die Gebete und Rezitationen durchgeführt wurden, führte er die notwendigen Vorbereitungen durch.
Thailändische Mönche sangen in Pali zuerst verheißungsvolle Verse. Es folgte eine gemischte Gruppe von Mönchen, Nonnen und Laien, die das 'Herzsutra' fröhlich auf Vietnamesisch sangen. Das 'Herzsutra' wurde dann wieder auf Indonesisch rezitiert und schließlich von einer Gruppe aus Singapur erneut auf Englisch verlesen.
Seine Heiligkeit begann mit einem Zitat aus Aryadevas '400 Versen' als Leitfaden für den täglichen Diskurs.
Verhindere zuerst die Verräter,
Als nächstes verhindern Sie [die Konzeptionen von] Selbst;
Verhindere später Ansichten aller Art.
Wer das weiß, ist weise.
"Das verräterische bezieht sich auf unzuträgliches Verhalten, das zu vermeiden ist. Auf der Grundlage dessen werden alle verzerrten Ansichten beseitigt, einschließlich des Greifens nach der wahren Existenz. Bodhichitta, verwurzelt in Liebe und Mitgefühl, konzentriert sich auf fühlende Wesen; Weisheit auf Erleuchtung. Die Kultivierung der Praxis der Bodhichitta zusammen mit den sechs Vollkommenheiten, zu denen die Weisheit gehört, wird einen Einblick in die Leerheit geben."
Seine Heiligkeit bezog sich auf die drei oder vier Körper des Buddha, die nur durch die Kultivierung der entsprechenden Ursachen erreicht werden können. Er erklärte, dass der in den Sutras gelehrte Weg zum Wahrheitskörper des Buddha führen kann, dass aber der Weg, der zum Formkörper führt, nur in den Tantras zu finden ist.
"Die Dinge so zu verstehen, wie sie sind, ist ein Gegenmittel gegen Unwissenheit. Das Verständnis des abhängigen Entstehens führt zu einem Verständnis von Leerheit und entwurzelt die Unwissenheit. Der Formkörper, der anderen dient, taucht aus der Leerheit auf. Ohne den Wahrheitskörper zu erlangen, kannst du den Formkörper nicht erreichen, also ziele zuerst auf den Wahrheitskörper."
"In der Vergangenheit gab es Menschen, die behaupteten, dass die Lehren der Vervollkommnung der Weisheit nicht vom Buddha gelehrt wurden. Ebenso behaupteten andere, dass die Lehren der Sanskrit-Tradition als Ganzes nicht die Lehren des Buddha seien. Diese Behauptungen werden in Nagarjunas ‚Kostbarer Girlande' in Frage gestellt, die behauptet, dass Bodhichitta, die sechs Vollkommenheiten und die Leerheit direkt vom Buddha unterrichtet wurden."
"Die Vier Edlen Wahrheiten, ihre sechzehn Eigenschaften und die 37 Flügel der Erleuchtung, die in den grundlegenden Lehren der Pali-Tradition offenbart und von allen buddhistischen Traditionen gemeinsam gehalten werden, werden in der Sanskrit-Tradition ausführlich erläutert. Dennoch genügt es nicht zu erklären, dass die Lehren der Sanskrit-Tradition direkt dem Buddha zugeschrieben werden können; die eigentliche Frage ist, ob sie den Test von Vernunft und Logik bestehen."
"Da einige indische Gelehrte vorgeschlagen haben, dass die Tantras nicht vom Buddha gelehrt wurden, weil ähnliche Praktiken, Feuerrituale und so weiter in buddhistischen und nicht-buddhistischen Tantras beobachtet werden, bat ich meinen Lehrer Khunu Lama Rinpoche zu erklären, wie man die Traditionen unterscheiden kann. Er stellte klar, dass es nicht darum geht, ob die Praktiken die Nutzung der Kanäle, Energien und Tropfen beinhalten, die den Unterschied ausmachen. Der entscheidende Faktor ist, dass sie in den buddhistischen Tantras im Zusammenhang mit dem Verständnis der Leerheit eingesetzt werden."
"Ich habe von indischen Sadhus gehört, die nackt hoch in den Bergen leben und die Praxis der Inneren Hitze pflegen. Sie praktizieren auch die Übertragung des Bewusstseins. Es ist meine Hoffnung und mein Wunsch, einige dieser versierten Meditierenden zu treffen, um ihre Erfahrungen mit ihnen zu diskutieren."
"Nagarjuna, seine Schüler Aryadeva und Chandrakirti, schrieben jeweils ausführlich über die Leerheit, schrieben aber auch Abhandlungen über Tantra. Sie erklärten, dass Gottheits-Yoga auf dem Verständnis von Leerheit basiert."
Seine Heiligkeit bemerkte, dass er nicht wusste, ob Shantarakshita und Kamalashila über Tantra schrieben, aber nachfolgende tibetische Übersetzer, die Indien besuchten, wussten es. Unter ihnen war Marpa Lotsawa, der bei dem erfahrenen Naropa studierte und trainierte. Er war zuvor ein Gelehrter an der Nalanda University gewesen, wo er als Torwächter der nördlichen Tür tätig war.
Als er anfing, die Erlaubnis von Avalokiteshvara Sarvadugati Parishodana, Avalokiteshvara, der Wesen aus den Unteren Reichen befreit, zu erteilen, bemerkte Seine Heiligkeit, dass die Praxis von Mitrayogi kam, der sie direkt von Avalokiteshvara erhielt, über die Sammlung von Visionen von Thagphu Dorje Chang. Seine Heiligkeit erzählte dem Publikum, dass er es von Kyabje Trijang Dorje Chang erhalten habe und dass er während der Exerzitien, die er in diesem Zusammenhang unternommen habe, 600.000 sechs Silbenmantras rezitiert habe.
Im Laufe der Zeremonie gab Seine Heiligkeit die Gelübde des Laien und die Bodhisattva-Gelübde. Als die Erlaubnis erteilt war, nahm er die ‚Buddhapalitavrtti' auf und bat die Zuhörer, sich daran zu erinnern, wo er beim Lesen des Textes angelangt war.
"Ihr werdet vielleicht enttäuscht sein, dass wir diesmal nicht sehr weit in die Abhandlung von Buddhapalita gekommen sind. Ich bin entschlossen, es zu beenden, auch wenn es dauert, bis ich 90 Jahre alt bin. Morgen werde ich die ‚Acht Verse für die Geistesschulung' erklären und es wird Gelegenheit geben, alle eure Fragen zu diskutieren."
