Jammu, J&K, Indien - Seine Heiligkeit der Dalai Lama erreichte Jammu gestern auf dem Landweg. Heute Morgen, bevor er sein Hotel verließ, traf er sich kurz mit Menschen aus Ladakh und Zanskar. Er begrüßte sie als alte Freunde und erinnerte daran, dass viele tibetische Gelehrte und Übersetzer der Vergangenheit durch diese Region nach Indien gereist sind. Später, zu Lebzeiten von Rinchen Zangpo, kam Dipankara Atisha hier durch, als er auf Bitten des Königs in Thöling nach Tibet kam.
„Obwohl ihr unsere mehr als 1000 Jahre alten buddhistischen Traditionen am Leben erhalten habt, müsst ihr nun Buddhisten des 21. Jahrhunderts werden. Das bedeutet, dass ihr verstehen müsst, was der Buddha lehrte, was wiederum bedeutet, dass ihr lernen müsst. Das Rezitieren von Mantren und Gebeten reicht nicht aus. Der Buddha sagte seinen Anhängern, nichts zu akzeptieren, auch nicht das, was er sagte, ohne es zu untersuchen und zu prüfen.“
„Alle unsere verschiedenen religiösen Traditionen sind eine Quelle der Inspiration, wenn man dem folgt, was sie aufrichtig lehren. Deshalb respektiere und bewundere ich sie. Indien ist ein lebendiges Beispiel dafür, dass die Harmonie zwischen unseren religiösen Traditionen durchaus möglich ist, in der Tat ist es eine Tradition, die man hier in Jammu & Kaschmir am Leben erhält, und ich fordere euch auf, sie aufrechtzuerhalten.“
Es war nur eine kurze Fahrt zur Zentraluniversität von Jammu, wo Seine Heiligkeit der Hauptgast der ersten Einberufung der Universität war. Er wurde bei seiner Ankunft im Auditorium 'Gen Zorawar Singh' vom Vizekanzler, Prof. Ashok Aima, empfangen. Dann wurde er dorthin begleitet, wo die Lehrkräfte und Gäste akademische Gewänder anzogen, bevor er an der akademischen Prozession in der Konvokationshalle teilnahm. Das Verfahren begann mit der Nationalhymne, einem von Studenten gesungenen Anrufungsgebet und der Erklärung des Kanzlers, dass die Einberufung eröffnet wurde. Die Vizekanzlerin las einen Bericht über die Leistungen der Universität seit ihrer Inbetriebnahme im August 2011 bis heute.
Die Kandidaten für einen Doktortitel, einen M.Phil. und einen Postgraduierten-Abschluss kamen auf die Bühne, um die Diplome zu erhalten, gefolgt von den Empfängern der Abschlüsse verschiedener Schulen.
Der erste Honoris Causa Degree wurde Dr. Jitendra Singh verliehen, einem Politiker mit starken Verbindungen zu Jammu, wo er geboren wurde. Er ist derzeit Staatsminister für die Entwicklung der Region Nordost, Amt des Premierministers, Persönliche und öffentliche Beschwerden und Pensionen, Ministerium für Atomenergie und Raumfahrtministerium. In seiner freundlichen Dankesrede bemerkte er, dass er, als ihm in der Vergangenheit solche Ehrentitel angeboten worden waren, dazu tendiert hatte, sie abzulehnen, aber diesmal wegen seiner Zuneigung zu Jammu und seiner starken Verbindungen zur Universität akzeptiert hatte. Er erwähnte, dass, da es eine Universität stärkt, um spezialisierte Möglichkeiten anzubieten, er empfohlen hatte, dass die Central University of Jammu eine Abteilung für Weltraumforschung einrichten sollte.
Der zweite Honoris Causa Grad wurde Gen Nirmal Chander Vij, dem ehemaligen Chef der Armee, verliehen. In bescheidenen Worten der Annahme begrüßte der General die Studenten in der Halle, die die Zukunft Indiens in ihren Händen halten und erklärte, dass er zu Jammu gehört und stolz darauf ist.
Nachdem Seine Heiligkeit an der Verleihung von Goldmedaillen und Verdiensturkunden teilgenommen hatte, wurde er eingeladen, die Einberufungsrede zu halten. Er begann damit, die Erlaubnis zu suchen, von seinem Platz aus zu sprechen und nicht vom Podium aus, denn obwohl er geistig wachsam war, fühlte er sich körperlich müde.
„Brüder und Schwestern, junge Studenten, die euren Abschluss gemacht haben. Sie sind die Zukunft der Welt und die Zukunft Indiens. Ich unterscheide generell zwischen der Generation des 20. Jahrhunderts, zu der ich gehöre, und Ihrer Generation des 21. Jahrhunderts. Das 20. Jahrhundert wurde durch Gewalt und Krieg verwüstet. Die Frage, die gestellt werden kann, lautet: Hat diese Gewalt und sogar der Einsatz von Atomwaffen zu einer besseren Welt geführt, und ich denke, die Antwort lautet 'Nein'. 200 Millionen Menschen starben gewaltsam. Was wir sehen können, ist, dass, egal wie gut Ihre Motivation oder wie aufrichtig Ihre Ziele sind, wenn Sie auf Gewalt und Gewaltanwendung zurückgreifen, die Folgen unvorhersehbar sind.“
„In diesem 21. Jahrhundert muss Indien dazu beitragen, eine Ära des Friedens zu schaffen, nicht nur durch Gebet, sondern auch durch Taten. Dieses Jahrhundert sollte eine Ära des Dialogs sein. Wir werden immer auf Differenzen zwischen uns stoßen, aber der Versuch, solche Probleme durch Gewaltanwendung zu lösen, löst nur eine Kettenreaktion von Gewalt und Gegengewalt aus. Das sehen wir an der Irak-Krise. Ich kenne Präsident George Bush als einen herzlichen Menschen, dem ich große Zuneigung entgegenbringe. Nach der Tragödie vom 11. September schrieb ich ihm mein Beileid und die Hoffnung, dass jede Antwort gewaltfrei sein würde. Schließlich führte er mit guter Motivation, mit dem Wunsch, die Demokratie in den Irak zu bringen, einen Krieg mit diesem Land mit weitreichenden negativen Folgen für den gesamten arabischen Raum.“
„Die einzige Möglichkeit, eine friedliche Welt zu schaffen, besteht darin, Probleme durch einen Dialog zu lösen, der auf der Achtung der Rechte und Ansichten anderer beruht. Wenn wir den Einsatz von Gewalt und die Entwicklung von Atomwaffen nicht einschränken, wird das 21. Jahrhundert zu einem Jahrhundert der Katastrophe werden.“
„Die 7 Milliarden Menschen, die heute leben, wollen alle glücklich sein. Keiner von ihnen will leiden oder sein Leben aufs Spiel setzen. Was ist die grundlegende menschliche Natur? Es gibt heute Wissenschaftler, die sagen, es sei mitfühlend. Sie zeigen, dass Säuglinge, noch bevor sie sprechen können, eine Neigung zum Hilfsbereiten haben und nicht zu den Störenden. Die Erfahrung bestätigt eine weitere wissenschaftliche Erkenntnis, dass ständige Wut und Angst in unser Immunsystem eindringen, während ein ruhiger Geist und ein warmes Herz gut für unsere Gesundheit sind. Alle Menschen beginnen ihr Leben, genährt durch die liebevolle Güte ihrer Mutter - auch jene, die später zu Unruhestiftern werden. Dass unsere grundlegende menschliche Natur mitfühlend ist, ist ein Zeichen der Hoffnung.“
„Unser bestehendes modernes Bildungssystem hat weitgehend materielle Ziele mit wenig Zeit für menschliche Werte. In der Vergangenheit waren Werte die Domäne religiöser Institutionen. Jetzt ist es an der Zeit, dass Bildungseinrichtungen nicht nur das Gehirn entwickeln, sondern auch die Warmherzigkeit fördern. Indien hat eine lange Tradition des Säkularismus, Respekt vor allen Religionen, ja, Indien hat eine säkulare Verfassung. Das sehen wir auch hier in Jammu & Kaschmir, wo Hindus, Muslime, Christen und Buddhisten Seite an Seite leben. Indiens tausendjährige Tradition von Ahimsa, motiviert durch Karuna, unterstützt diesen säkularen Ansatz - das ist etwas Einzigartiges in Indien. In einer Welt, in der 1 Milliarde der 7 Milliarden Menschen keinen Glauben haben, ist Indiens säkulares Verständnis heute sehr wichtig.“
„Ich betrachte mich als Schüler des alten indischen Denkens, denn im 8. Jahrhundert lud der tibetische König den führenden Meister der Nalanda-Universität, Shantarakshita, nach Tibet ein, um dort den Buddhismus zu etablieren. Die sorgfältige Analyse und Anwendung der Logik, die er uns gelehrt hat, bedeutet, dass wir durch rigoroses Studium einen scharfen Geist entwickeln. Sogar der Buddha ermutigte zu einer skeptischen Haltung. Ich habe keine moderne Ausbildung erhalten und mein gebrochenes Englisch ist weitgehend selbst erlernt, aber in meinen Gesprächen und Diskussionen mit modernen Wissenschaftlern finde ich, dass ich mich behaupten und Widersprüche in dem, was sie zu sagen haben, finden kann.“
„Die moderne Bildung ist hoch entwickelt, reicht aber allein nicht aus, um Gewalt abzubauen und Frieden zu schaffen. Seine materiellen Ziele reichen nicht aus. Wettbewerb und Wut bringen keinen Frieden, und wir brauchen Frieden in unseren Herzen. Was ich glaube, kann helfen, wenn wir in die moderne Erziehung das alte indische Verständnis der Funktionsweise des Geistes und der Emotionen einbeziehen. So wie wir lernen, körperliche Hygiene anzuwenden, um unsere Gesundheit zu erhalten, müssen wir auch ein Gefühl für emotionale Hygiene entwickeln. Die alten Praktizierenden von Shamatha und Vipashyana, Konzentration und Einsicht, lernten, wie man mit den Emotionen umgeht.“
„Wenn ihr, die ihr dem 21. Jahrhundert angehört, euch anstrengt und Elemente des altindischen Wissens mit einer modernen Bildung kombinieren könnt, könnt ihr einen echten Beitrag zur Schaffung einer besseren Welt leisten.“
„Meinen herzlichen Glückwunsch an alle, die ihr Studium abgeschlossen haben. Jetzt beginnt euer wirkliches Leben. Es wird nicht einfach sein, das Leben ist kompliziert. Aber wenn ihr ehrlich und aufrichtig sein könnt, werdet ihr transparent sein, eure Intelligenz voll ausschöpfen können und so in der Lage sein, einen positiven Beitrag zur Welt zu leisten.“
Viele Menschen suchten den Kontakt zu Seiner Heiligkeit, als er das Auditorium verließ. Von der Universität fuhr er zum Flughafen, von wo aus er nach Delhi flog. Morgen früh wird er nach Varanasi fliegen.
