Malmö, Schweden - Nach zwei Tagen Regen und grauem Himmel schien heute Morgen die Sonne auf die Gebäude und Seelandschaften um das Hotel Seiner Heiligkeit des Dalai Lama. Sein erstes Engagement bestand darin, etwa 100 in Skandinavien lebende Tibeter und etwa 60 Mitglieder von Tibet Support Groups zu treffen. Bevor er sich in den Raum setzte scherzte er mit den Kindern, die in der ersten Reihen sassen.
„Als ich vorgestern hier in Schweden ankam“, sagte er zur Versammlung, „war ich müde, also nahm ich eine Dusche und schlief 12 Stunden lang. Tagdrak Rinpoche, von dem ich viele Lehren erhielt, war in den 70ern, als ich ihn kannte, und er beschwerte sich darüber, dass er nicht genug Schlaf bekommen hatte. Es ist kein Problem, das ich habe.“
„Ich freue mich, euch alle heute hier zu treffen, Tibeter und unsere Freunde und Unterstützer. Ich weise oft darauf hin, dass, da die Sache Tibets eine gerechte Sache ist, die Anhänger Tibets nicht so sehr für Tibet, sondern für Gerechtigkeit sind. Wir setzen unseren Kampf auf der Grundlage der Gewaltlosigkeit fort. Seit 1974 streben wir nicht mehr nach Unabhängigkeit, sondern nach den in der chinesischen Verfassung genannten Rechten, nach der Umsetzung vor Ort, nicht nur in der Autonomen Region Tibet, sondern in allen tibetischen Gebieten, um die tibetische Sprache und Kultur zu erhalten. In China gibt es heute 400 Millionen Buddhisten, von denen viele den tibetischen Buddhismus als die authentische Nalanda-Tradition anerkennen.“
„Tibet, auch bekannt als das Land des Schnees, ist die Wasserquelle für einen Großteil Asiens. Außerdem ist es ein Ort, an dem Archäologen Steinwerkzeuge gefunden haben, die darauf hinweisen, dass dort vor 35.000 Jahren menschliche Gemeinschaften lebten.“
„Im 7. Jahrhundert, als Songtsen Gampo die Tang-Prinzessin Wenchen heiratete, brachte sie die Jowo-Statue als Geschenk mit und sie wurde im Ramoche-Tempel aufgestellt. Als er die nepalesische Prinzessin Bhrikuti heiratete, brachte sie die Jowo Mikyo Dorje Statue mit, die im Jokhang aufgestellt wurde. Später kehrten die Tibeter um, wo sie sich befanden.“
„Die tibetische Schrift, die zu dieser Zeit verfeinert wurde, basierte auf einem indischen Modell, und als das Interesse am Buddhismus wuchs, suchte Trisong Detsen nach Unterstützung in Indien. Er lud Shantarakshita von der Nalanda University ein, den Buddhismus in Tibet zu etablieren. Auf diese Weise sind wir zur Übernahme der Nalanda-Tradition gekommen, die ein intensives Studium der Philosophie mit Vernunft und Logik beinhaltet. Entscheidend dafür war die Übersetzung fast aller Schriften von Dignaga und Dharmakirti über Logik und Epistemologie, Bücher, die nur auf Tibetisch erhalten wurden. Tatsächlich war es Shantarakshita, der die Übersetzung buddhistischer Literatur, meist aus dem Sanskrit, ins Tibetische förderte. Auf dieser Grundlage haben wir Tibeter die Nalanda-Tradition seit mehr als 1000 Jahren am Leben erhalten.“
„Ich hatte kürzlich Gelegenheit, einige thailändische Gelehrte zu fragen, wie sie die Vier Edlen Wahrheiten lehren, ob sie sich auf die Schriftautorität oder auf die Vernunft verlassen. Ihre eindeutige Antwort war, dass sie sich auf die Autorität der Schrift verlassen und ich dachte mir: "Aber wir sind auf Vernunft und Logik angewiesen". Unser Ansatz, die Realität durch Vernunft und Logik zu erforschen, hat es tibetischen Wissenschaftlern ermöglicht, sich in den letzten Jahren sinnvoll in Diskussionen mit modernen Wissenschaftlern zu engagieren.“
Seine Heiligkeit erinnerte daran, dass die Tibeter in Tibet in Angst und Schrecken leben. Die chinesischen Behörden haben alle Mittel eingesetzt, um die tibetische Identität zu beseitigen und den tibetischen Geist zu zerschlagen, aber in 70 Jahren ist es ihnen nicht gelungen. Sie sprechen von der Herstellung von Harmonie und Stabilität, aber diese müssen von Herzen kommen, nicht als Folge von Drohungen und Unterdrückung. Er erwähnte, dass die Tibeter den Segen der Beschützer der drei Familien, Avalokiteshvara, Manjushri und Vajrapani, genießen. In einer letzten Bemerkung betonte er, wie wichtig es ist, dass die Eltern dafür sorgen, dass ihre Kinder das Tibetische sprechen lernen, was für ihren wachsenden Stolz auf ihre Kultur entscheidend ist.
Eine kurze Fahrt brachte Seine Heiligkeit zur Universität Malmö, wo er empfangen und von Birthe Müller vorgestellt wurde. Der stellvertretende Rektor, der Präsident des Studentenwerks und der Pro-Rektor begrüßten ihn jeweils kurz an der Universität, die als eine Institution bezeichnet wurde, die auf menschlichen Werten und kritischem Denken basiert.
Nach der Begrüßung des Oberbürgermeisters von Malmö und seiner Frau bekräftigte Birthe Müller, dass IM vor 80 Jahren gegründet wurde und derzeit in 12 Ländern mit Unterstützung von 40.000 Spendern tätig ist. Sie erinnerte daran, dass nach 12 tibetischen Jungen, die 1963 nach Dänemark kamen, 1964 32 tibetische Mädchen zum IM kamen. Alle kehrten nach ihrer Ausbildung nach Indien zurück.
„Wie Sie erwähnt haben, waren unsere Beziehungen lang und nützlich“, antwortete Seine Heiligkeit, „Es ist jetzt fast 60 Jahre her, dass wir Flüchtlinge wurden und die 150.000 von uns außerhalb Tibets nur eine Handvoll sind. Dennoch ist es uns recht erfolgreich gelungen, unsere tausend Jahre alten Traditionen am Leben zu erhalten. Wir engagieren uns auch im kritischen Denken. Wir analysieren, warum der Buddha gesagt hat, was er gesagt hat, und wenn wir feststellen, dass es einen Widerspruch gibt, haben wir die Freiheit, selbst die Worte des Buddha abzulehnen. Bei der Bewahrung des Wissens, das seinen Ursprung in Indien hat, haben wir von der indischen Regierung, insbesondere von ihrem ersten Premierminister, Pandit Nehru, immense Hilfe erhalten.“
„Wir haben unsere eigene Sprache mit eigener Schrift und ein reiches Verständnis für die Funktionsweise des Geistes. Wir haben auch philosophische Ideen erhalten, die denen der Quantenphysik ähneln, die besagen, dass nichts objektiv existiert und alle Dinge vom Beobachter abhängen. Ich habe jedoch festgestellt, dass die Quantenphysik uns wenig über den Beobachter zu sagen hat, obwohl unsere buddhistischen Traditionen viel zu sagen haben.“
„Vor kurzem habe ich mich verpflichtet, das alte indische Wissen, insbesondere über den Geist, im heutigen Indien wiederzubeleben. Ich glaube, Indien hat das Potenzial, dieses alte Wissen darüber, wie man geistigen Frieden schafft, mit moderner Bildung zu verbinden.“
Seine Heiligkeit erklärte, dass wir, wo grundlegende menschliche Werte von einem Bildungssystem mit materialistischen Zielen vernachlässigt wurden, eine weltliche Ethik brauchen. Er wies darauf hin, dass viele Probleme, mit denen der Mensch heute konfrontiert ist, von uns selbst verursacht wurden. Er beobachtete, dass, während er und das Publikum bequem in Frieden waren, anderswo auf der Welt die Menschen im Namen der Religion kämpften und sich gegenseitig töteten. Inzwischen erklärt eine Milliarde der sieben Milliarden Menschen, die heute leben, dass sie kein Interesse an Religion haben. Er erklärte, dass es eindeutig notwendig sei, die Achtung der grundlegenden menschlichen Werte ohne Bezugnahme auf eine bestimmte religiöse Tradition wiederherzustellen, wenn wir eine friedlichere Welt schaffen wollen.
„Säkular bedeutet nicht, dass man religiöse Traditionen nicht respektiert“, bemerkte Seine Heiligkeit. „Ich benutze das Wort weltlich nach dem indischen Verständnis von unvoreingenommenem Respekt vor allen religiösen Traditionen. Aber wir leben in Zeiten, in denen wir ein Mittel brauchen, um das Interesse an grundlegenden menschlichen Werten zu wecken, das einen universellen Appell an alle Menschen hat. Wir schlagen vor, die weltliche Ethik vom Kindergarten bis zum Abschluss in das Bildungssystem einzuführen, und im April nächsten Jahres wird es entscheidende Diskussionen über die entwickelten Lehrpläne geben.“
Bei der Beantwortung von Fragen aus dem Publikum bestätigte Seine Heiligkeit, dass die Veränderung beim Einzelnen beginnt. Er sprach von seiner Hoffnung, dass die Qualitäten, die er in der Europäischen Union bewundert, nämlich das gemeinsame Interesse über die engen nationalen Anliegen zu stellen, in Afrika mit dem Ziel der Entwicklung von Landwirtschaft und Bildung wiederholt werden könnten. Er äußerte den Traum, die Sonnenenergie in der Sahara zu nutzen, um Entsalzungsanlagen anzutreiben, um sauberes Wasser aus dem Meer zu produzieren, das zur Begrünung der Wüste genutzt werden könnte. Er beschrieb einen weiteren Traum von der Entmilitarisierung der Welt und stellte fest, dass Schweden eines von mehreren Ländern ist, die am Waffenhandel beteiligt sind, und dass Waffen keinen anderen Zweck haben, als zu töten und zu verstümmeln.
In Bezug auf Intoleranz beobachtete Seine Heiligkeit, dass negative Emotionen wie Wut unsere Fähigkeit, unsere Intelligenz klar zu nutzen, trüben. Auf die Frage, wer Ethik definiert, antwortete er, dass Handlungen, die zu Elend führen, im Allgemeinen als unzuträglich und negativ angesehen werden, während diejenigen, die Freude hervorrufen, als positiv und gesund gelten.
Die Sitzung endete mit Birthe Müller, die den Studenten für ihre Fragen dankte und Seiner Heiligkeit dafür dankte, dass sie Zeit mit ihnen verbrachte.
Von der Universität aus war es eine kurze Fahrt zum Rathaus von Malmö, wo Seine Heiligkeit vor dem Mittagessen zwei kurze Interviews gab. Das erste war mit Fredrik Skavlan, dem prominentesten Talkmaster im skandinavischen Fernsehen. Er bat Seine Heiligkeit, zu beschreiben, was er nach dem Aufwachen am frühen Morgen tut.
„Ich bin ein buddhistischer Mönch“, sagte Seine Heiligkeit ihm, „also salutiere ich zuerst beim Buddha, dann denke ich über Altruismus nach, über unendliche Sorge um andere, woraufhin ich darüber nachdenke, wie nichts existiert, wie es erscheint - analytische Meditation. Ich denke an diese Person namens Dalai Lama und untersuche, wo das "Ich" ist. Ich verbringe etwa eineinhalb Stunden in der Meditation und dusche dann. Da ich als buddhistischer Mönch kein Abendessen esse, habe ich inzwischen Hunger und genieße ein gutes Frühstück. Wenn ich Zeit habe, werde ich danach noch drei weitere Stunden meditieren.“
Seine Heiligkeit sagte ihm, dass für die Tibeter die Bildung im Exil sehr wichtig war. Nicht nur Schulen wurden eingerichtet, sondern auch in den monastischen Institutionen wurde durch Bildung sichergestellt, dass neue Generationen von Gelehrten ausgebildet wurden, darunter auch wissenschaftliche Nonnen, die das alte Wissen, das die Tibeter aus Indien erhielten, bewahren.
Seine Heiligkeit erklärte, wie seine Neugierde ihn dazu brachte, seine Spielzeuge zu demontieren, um zu sehen, wie sie funktionierten, und einen Filmprojektor wieder zusammenzubauen, damit es funktionierte. Er räumte jedoch ein, dass er kein Handy habe.
Skavlan fragte, ob er den Tod fürchtete, und Seine Heiligkeit antwortete,
„Der Tod ist ein Teil des Lebens. Wo Geburt ist, folgt der Tod. Ich fürchte es nicht, denn ich glaube, dass wir ein Leben nach dem anderen leben und ich übe den Prozess des Todes jeden Tag in der Meditation.“
Das zweite Interview führte Johanna Saldert, die für ein Feature-Magazin namens DI-Weekend schreibt. Sie begann damit, Seine Heiligkeit zu bitten, ihr von seinen Brüdern und Schwestern zu erzählen und wie viele noch am Leben waren. Er fügte seinen Antworten hinzu, dass er alle Menschen als seine Brüder und Schwestern betrachtet und dass Unterschiede zwischen ihnen in Nationalität, Rasse und Glauben nur von untergeordneter Bedeutung sind. Auf dieser Basis fühlt er sich allen nahe, damit er sich nicht einsam fühlt. Saldert fragte ihn, warum er so beliebt ist, und er spekulierte, dass es daran liegen könnte, dass er aus dem mysteriösen Land Tibet kommt.
Als sie fragte, ob er jemals ein gewöhnliches Leben führen wollte, sagte Seine Heiligkeit ihr, dass er, obwohl er mit großer Formalität behandelt wurde, als er auf den Thron gestellt wurde, es zu schätzen wusste, dass er, wenn es um sein Studium ging, wie jeder andere Mönch behandelt wurde. Er sagte dem Herausgeber des Pariser Vogue-Magazins, dass es durchaus möglich sei, dass der nächste Dalai Lama eine Frau sei, wenn das das wäre, was am effektivsten wäre. Er warnte jedoch davor, dass es noch nicht klar sei, dass die Institution des Dalai Lamas weiterbestehen werde. Ende November soll ein Treffen tibetischer spiritueller Führer stattfinden, um genau diese Frage zu diskutieren.
Saldert wollte wissen, ob Seine Heiligkeit weint, und er sagte, dass er es tut, besonders wenn er an großes Mitgefühl denkt. Er sagte ihr, dass er jeden Tag, wenn er an den erwachenden Geist des Bodhichitta denkt, ihn auf eine Weise bewegt, die Glück und Mut bringt.
Nach einem kurzen Treffen mit dem Bürgermeister von Malmö, Stadträten und IM-Vorständen waren sie und Seine Heiligkeit zum Mittagessen eingeladen, um das 80-jährige Bestehen von IM zu feiern. Am Ende überreichte Birthe Müller dem Bürgermeister ein Geschenk aus dem Fair-Trade-Katalog von IM und Seiner Heiligkeit eine Humanium-Metalluhr.
„Ich habe meine zwei Tage hier wirklich genossen“, sagte Seine Heiligkeit zu der Versammlung, „Ich liebe Lächeln und überall, wo ich von Menschen gelächelt wurde. Das Publikum gab mir eine positive Resonanz und zeigte Anerkennung für das, wovon ich gesprochen habe. Der Hauptzweck meines Besuchs an verschiedenen Orten ist es, die Idee der Erreichung von innerem Frieden zu teilen, indem ich ein mitfühlendes, warmes Herz kultiviere. Ich bin entschlossen, anderen so viel wie möglich zu dienen - bitte versuchen Sie, dasselbe zu tun.“
Nachdem er mit verschiedenen Gruppen von Menschen für Fotos posiert hatte, kehrte Seine Heiligkeit in sein Hotel zurück. Morgen wird er nach Rotterdam in den Niederlanden reisen.
