Darmstadt, Deutschland - Tibeter und andere Gratulanten kamen zusammen, um Seine Heiligkeit den Dalai Lama gestern Morgen von Rotterdam aus zu sehen. Der Flug nach Frankfurt dauerte knapp eine Stunde und er fuhr dann nach Darmstadt. Unter denen, die sich bei strahlendem Sonnenschein versammelten, um ihn in seinem Hotel in der "City of Science" zu begrüßen, waren Tibeter, Aktivisten und Journalisten. Seine Heiligkeit nahm sich die Zeit, mit ihnen allen, besonders den Kindern, zu interagieren, einigen die Hand zu schütteln, mit anderen zu sprechen und gelegentlich auf Fragen zu antworten. Er schien sich zu freuen, einige alte Freunde wiederzusehen.
Als heute Morgen das frühe Sonnenlicht die Dächer in der Nähe des Ernst Ludwig Platzes erfasste, fuhr Seine Heiligkeit um den Block herum, um die Kongresshalle Darmstadtium zu erreichen. Er wurde von den Mitgliedern des Panels begrüßt, insbesondere von Lech Walesa, Wolfgang Grader von der Tibet-Initiative Deutschland, dem hessischen Finanzminister Thomas Schäfer und dem Oberbürgermeister Darmstadt, Jochen Partsch. Ein lauter Applaus begrüßte sie, als sie auf die Bühne gingen.
Wolfgang Grader gab eine kurze Einführung. Thomas Schäfer sagte Seiner Heiligkeit: „Ihr wart eine Inspiration für uns; ihr habt gezeigt, dass Gewaltlosigkeit wirksam ist.“ Grader bedankte sich beim Land Hessen für seine Unterstützung und bat den Darmstädter Bürgermeister Jochen Partsch, einen prominenten Unterstützer Tibets, zu sprechen.
„Es ist ein bedeutendes Ereignis“, bemerkte der Bürgermeister, „für unsere Stadt, Gastgeber für drei Friedensnobelpreisträger zu sein. Wir fühlen uns geehrt. Gleichzeitig bin ich mir bewusst, dass wir zwar ein wenig diplomatischen Druck ausgesetzt sind, aber unsere Unterstützung für Tibet uns nicht in Lebensgefahr bringt, wie der Widerstand für die Menschen in Tibet.“ Er verglich das deutsche Grundgesetz, das die deutsche Verfassung und die UN-Menschenrechtscharta ist, und stellte fest, dass die ersten Worte des Grundgesetzes lauten: ‚Die Würde des Menschen ist unantastbar‘.
Grader beendete seine Einführung mit der Erinnerung an 1989, einem Jahr des Wandels. Es war das Jahr des Tiananmen-Massakers in Peking, das Jahr, in dem die Berliner Mauer fiel und in dem Seine Heiligkeit der Dalai Lama den Friedensnobelpreis erhielt. Er betonte, dass die Menschenrechte und die grundlegende Menschenwürde gefördert werden müssen. Schließlich kündigte er an, dass die Tibet Initiative Deutschland den Verlust eines ihrer liebsten Gründungsmitglieder, Tsewang Norbu, trauert, der vor ein paar Wochen unerwartet verstarb.
Die Moderatorin der Diskussionsrunde, die renommierte Journalistin Dunja Hayali, stellte sich vor und erklärte, dass Gewalt und Gewaltlosigkeit Themen sind, an denen sie sich intensiv beteiligt hat, ebenso wie der Machtmissbrauch. Sie äußerte sich aufgeregt, Seine Heiligkeit zu treffen, und stellte eine allgemeine Frage für das Panel: Wie kann Gewaltlosigkeit helfen? Was ist der richtige Weg, um der Gewalt ein Ende zu setzen?
Hayali bat zunächst Sinisa Sikman, einen Serben aus Belgrad, um einen Vortrag vor der Versammlung. „Tashi delek für euch alle“, begann er. „Ich komme aus Serbien und meine Freunde und ich haben Milosevic mit Gewaltlosigkeit widerstanden. Wir haben bewiesen, dass, wenn man eine klare Idee hat und versucht, sie in die Tat umzusetzen, man erfolgreich sein kann. Wir haben drei Prinzipien für den Erfolg erarbeitet - Klarheit, Planung und gewaltfreie Disziplin. Planung bedeutet, zu beurteilen, was man tun kann, nicht, was man sich wünscht, und gewaltfreie Disziplin bedeutet, jene Idioten zurückzuhalten, die geneigt sein könnten, Steine zu werfen. Ein weiterer wichtiger Faktor ist es, den Sinn für Humor zu bewahren.“
Dardhon Sharling, Sekretärin des Ministeriums für Information und internationale Beziehungen der tibetischen Zentralverwaltung (DIIR, CTA), erklärte, dass Tibet bis 1949 eine unabhängige Nation gewesen sei, als es von den kommunistischen Chinesen überfallen wurde und einer militärischen Besetzung unterlag. Seine Heiligkeit floh 1959 nach Indien, woraufhin die demokratische CTA gegründet wurde. China, sagte sie, will die vollständige Kontrolle über Tibet, was 1959, in den 1980er und 2008 zu Aufständen und brutalen Razzien führte.
Sharling beschrieb, wie die Tibeter weiterhin Widerstand leisten, und nannte das Beispiel von 32 Protesten gegen den Bergbau in einem Gebiet, das die Tibeter als heilig betrachten. Sie war sich bewusst, dass gewaltfreier Widerstand Handeln bedeutet; es geht nicht darum, eine passive Haltung einzunehmen. Sie wandte sich an einen Mönch an ihrer Seite und sagte: „Golok Jigme hier hat nicht aufgegeben, und wir auch nicht. Wir müssen unsere Freiheit nutzen, um Menschen wie ihn zu unterstützen. Lasst uns handeln, um eine Veränderung herbeizuführen - schließt euch uns an.“
Hayali bemerkte, dass Mahatma Gandhi sagte, dass Gewaltlosigkeit eine Waffe der Starken sei, und bat Seine Heiligkeit um seine Gedanken.
„Liebe Brüder und Schwestern“, antwortete er, „es ist eine große Ehre, an dieser Veranstaltung teilzunehmen. Die Menschen sind durch Gewalt beunruhigt, und der Wunsch nach Frieden wächst von Jahr zu Jahr. Um dies zu erreichen, müssen wir einen realistischen Ansatz verfolgen und dabei die wissenschaftlichen Erkenntnisse berücksichtigen, dass die grundlegende menschliche Natur mitfühlend ist. Nach so viel Gewalt, welches positive Ergebnis hat es nicht gegeben? Nur noch mehr Hass. Gewalt ist nicht die richtige Methode, um Probleme zu lösen.“
„Ich sage den Leuten oft, dass ich den Geist der Europäischen Union bewundere. Mein Physiklehrer Carl Friedrich von Weizsäcker sagte mir, dass sich Franzosen und Deutsche in seiner Kindheit nur als Feinde sahen. Nach dem Zweiten Weltkrieg änderte sich das völlig. Gewalt entsteht, wenn wir Menschen in ‚uns‘ und ‚sie‘ unterteilen, aber im Falle der Europäer gehört ihr alle einer Gemeinschaft an. Seit der Gründung der EU hat es in Europa jahrzehntelang Frieden gegeben.“
„Die Einstellung zu Krieg und Gewalt hat sich zwischen Anfang und Ende des 20. Jahrhunderts stark verändert. Gegen Ende reiften die Menschen heran und zogen ihre Unterstützung für Gewalt und Gewaltanwendung zurück. Wenn wir dies vorantreiben, sollten wir dieses Jahrhundert zu einer Ära des Dialogs machen; wir sollten unsere Probleme lösen, indem wir sie durchsprechen. Wir sollten auch die Entmilitarisierung als reales Ziel festlegen.“
„Bei einem Treffen der Friedensnobelpreisträger, die von Südafrika nach Rom versetzt wurden, haben wir über die Reduzierung und Beseitigung von Atomwaffen diskutiert. Ich habe vorgeschlagen, dass wir einen Zeitplan festlegen und die Atommächte daran festhalten, aber nichts ist passiert. Unser Ziel muss eine entmilitarisierte, atomwaffenfreie Welt sein, wobei wir bedenken müssen, dass die externe Abrüstung von der internen Abrüstung abhängt. Als Menschen sind wir alle von der Gemeinschaft abhängig, in der wir leben. Europa hängt vom Rest der Welt ab. Entscheidend für friedliche Beziehungen sind Gewaltlosigkeit und säkulare Ethik.“
Karim Wasfi, ehemaliger Dirigent des Irakischen Nationalorchesters und Gründer der Peace Through Arts Foundation, hat sich einen Namen gemacht, indem er sein Cello an den Orten von Bombenanschlägen und anderen Gewalttaten spielte. Hier sorgte er für ein besonderes musikalisches Zwischenspiel.
Hayali stellte die Mitglieder des Panels vor, Rebecca Johnson, eine lebenslange Kämpferin für Gewaltlosigkeit und die Beseitigung von Atomwaffen, ist Vorsitzende der Internationalen Kampagne gegen Atomwaffen (ICAN), die mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet wurde. Claudia Roth, Vizepräsidentin des Deutschen Bundestages, hat die Bündnis 90 / Grüne Parteien vertreten. Sie ist eine überzeugte Befürworterin der Sache Tibets und engagiert sich im Kampf gegen den Klimawandel. Lech Walesa war Anführer der Solidaritätsbewegung und wurde später Präsident von Polen.
Hayali erinnerte daran, dass Seine Heiligkeit der Dalai Lama am 21. September 1987 seinen Fünf-Punkte-Friedensplan für Tibet enthüllte. Sie fragte ihn, ob er im Nachhinein immer noch der Meinung sei, dass es der richtige Weg sei. Er antwortete:
„Auf globaler Ebene haben wir zu viel Leid gesehen. Bevor der zweite Krieg mit dem Irak ausbrach, demonstrierten Millionen von Menschen auf der ganzen Welt gegen weitere Gewalt. Auch ich war beeindruckt von dem Engagement Deutschlands und Japans, die beide aus der Asche des Zweiten Weltkriegs entstanden sind, für den Frieden.“
„Im Falle Tibets - nach der Unterzeichnung des 17-Punkte-Abkommens - brachen 1956 in Osttibet, 1957 im Nordosten und schließlich 1958-59 im ganzen Land Aufstände aus. Im März 1959 erhob sich die gesamte Bevölkerung von Lhasa in Rebellion. Da es Bedrohungen für mein Leben gab, entkam ich und dachte darüber nach, weiter mit den Chinesen aus Südtibet zu verhandeln. Aber als wir weg waren, bombardierten sie die Stadt, so dass es keine Möglichkeit mehr gab.“
„Gegen den Widerstand von Pandit Nehru haben wir die Tibet-Frage bei der UNO mehrmals vergeblich angesprochen. Anfang 1974 beschlossen wir, keine Unabhängigkeit anzustreben, und 1978 erklärte Deng Xiaoping, dass alles andere als Unabhängigkeit diskutiert werden könne. Aus dieser Situation heraus haben wir einen Mittelwegansatz entwickelt, eine Politik, die auf gegenseitigen Nutzen ausgerichtet ist. Dieser Ansatz, der von chinesischen Intellektuellen und chinesischen Buddhisten unterstützt wird, hat seine Wurzeln in der Gewaltlosigkeit.
Lech Walesa fragte, welche Menschen es für unwahrscheinlicher hielten, dass Tibet von China befreit würde oder dass die Macht der Sowjetunion zusammenbrechen würde. Seiner Meinung nach wurde der Zusammenbruch der Sowjetunion im Allgemeinen nicht einmal berücksichtigt. Und doch erinnert er sich mitten in den Solidaritätsprotesten und warnt den fähigen deutschen Außenminister Hans Dietrich Genscher vor dem Fall der Berliner Mauer.
„Diese Ära ist vorbei“, sagte er, „und das kapitalistische System, das wir jetzt haben, ist zutiefst ungleich. Gleichzeitig ist Polen mit einer nicht repräsentativen Regierung konfrontiert. Was kann man tun? Wir müssen auf die nächste Wahl warten.“
Rebecca Johnson erinnerte sich daran, dass sie in den 70er Jahren zum Schutz der Frauenrechte marschierte. Später marschierten Frauen, um die Solidarität zu unterstützen. Sie marschierten, um Tibet zu unterstützen. Zu gegebener Zeit richteten sie Friedenslager ein, wie das von Greenham Common, um sich dem Einsatz von Atomwaffen zu widersetzen.
„Wir waren entschlossen“, sagte sie, „so wie die Tibeter es immer noch sind. Wenn wir Tibet frei machen können, wird es ein anschauliches Beispiel dafür sein, dass Gewaltlosigkeit erfolgreich ist. Gewaltlosigkeit ist nicht passiv, sie ist aktiv. Es geht darum, das Richtige zu tun, und wir haben es eingesetzt, um dem fortgesetzten Besitz von Atomwaffen entgegenzuwirken - wir müssen immer noch die Länder, die sie haben, dazu bringen, sie aufzugeben.“
Claudia Roth erzählte der Versammlung, dass sie von Petra Kelly Seiner Heiligkeit vorgestellt worden sei und immer an die Sache Tibets in Bezug auf die Menschenrechte gedacht habe. Sie sagte, Seine Heiligkeit habe den Frieden und die Gewaltlosigkeit nicht aufgegeben und bekräftigte, dass die Welt Menschen wie ihn mit Visionen brauche, um Frieden und Menschenrechte herzustellen und der Militarisierung und Abhängigkeit von Waffen ein Ende zu setzen.
„Ich habe von Seiner Heiligkeit gelernt, wie effektiv die Kraft der Liebe ist. Wir müssen dem Hass mit Liebe begegnen; wir brauchen warme Herzen, wo es Kaltherzigkeit und ein Gefühl der Isolation gibt.“
Lech Walesa fügte hinzu, dass es manchmal notwendig ist, den Gegner zu verspotten, um zu verhindern, dass er ein Gegner ist.
Dunja Hayali fragte Seine Heiligkeit, was er über Mönche und andere Buddhisten dachte, die Gewalt gegen das Volk der Rohingya anwenden.
„Als diese Krise zum ersten Mal ausbrach“, antwortete er, „war ich in Washington DC. Das Time Magazine veröffentlichte ein Cover mit einem Bild eines buddhistischen Mönchs und der Frage Buddhistischer Terrorist? Ich war schockiert. Ich machte meine Überzeugung deutlich, dass, wenn er dort gewesen wäre, der Buddha diesen muslimischen Brüdern und Schwestern Schutz gewährt hätte. Ich bat burmesische Buddhisten, die an Angriffen auf diese Menschen beteiligt waren, sich an das Gesicht des Buddha zu erinnern.“
„Ich kenne Aung San Suu Kyi und als wir uns trafen, forderte ich sie auf, etwas zu tun, um das Geschehene zu stoppen. Ich habe ihr auch geschrieben. Sie sagte mir, dass die Situation sehr schwierig sei und dass die militanten Mönche starke Verbindungen zum Militär hätten. Ich denke, das Leiden der Rohingya ist ähnlich wie das, mit dem die Palästinenser seit 1948 konfrontiert sind. Die Grundlage für diese Probleme ist, andere in Bezug auf ‚uns‘ und ‚sie‘ zu sehen.“
Hayali bat Seine Heiligkeit, seine Ansichten über Flüchtlinge zu klären. Er sagte ihr, dass es richtig ist, sich um sie zu kümmern, wenn Menschen in ihrem eigenen Land der Gefahr entkommen. "Gibt es in Deutschland im Moment nicht etwa eine Million Flüchtlinge? Wurden sie nicht auf Initiative von Bundeskanzlerin Merkel aufgenommen?
„Ihr habt hier eure eigene Kultur, euer eigenes Wissen und eure eigene Lebensweise, und diese Flüchtlinge kommen aus einer anderen Kultur, einem anderen Klima und einer anderen Lebensweise. Geben Sie ihnen Unterschlupf; geben Sie ihren Kindern Bildung und ihren jungen Menschen eine praxisorientierte Ausbildung, um sie für den Wiederaufbau ihrer eigenen Länder zu gegebener Zeit zu rüsten. Es gibt 150.000 von uns tibetischen Flüchtlingen, und in unserem Herzen freuen wir uns auf die Rückkehr, um eines Tages unser eigenes Land wieder aufzubauen. Ein weiterer Faktor ist also die Wiederherstellung des Friedens in den Ländern, aus denen diese Menschen geflohen sind. Ich hoffe, dass die nationalen Grenzen bis zum Ende dieses Jahrhunderts sowieso nicht mehr so wichtig erscheinen.“
Es blieb nur Zeit für eine Frage aus dem Publikum - welchen Rat haben Sie für uns? Seine Heiligkeit antwortete: „Sei ehrlich, aufrichtig und selbstlos. Wenn du dich darum sorgst, dich um andere zu kümmern, wird es keinen Platz für Lügen, Mobbing und Betrug geben. Wenn du ehrlich bist, kannst du transparent leben, was es dir ermöglicht, Vertrauen aufzubauen, die Grundlage für das Knüpfen von Freunden. Wir alle neigen dazu, von Eigeninteresse getrieben zu werden; der Trick ist, ein weises Eigeninteresse zu verfolgen, das andere Wesen berücksichtigt.“
Als die 1500 Menschen im Saal unter dem Beifall aufstanden, dankte Seine Heiligkeit jedem der Redner mit einem weißen Seidenschal. Er und die Diskussionsteilnehmer aßen gemeinsam zu Mittag, bevor er in sein Hotel zurückkehrte.
Morgen wird Seine Heiligkeit an einer Veranstaltung in Heidelberg teilnehmen, bevor es weiter nach Zürich geht.
