Bodhgaya, Bihar, Indien - Wie es üblich ist, haben heute Morgen, als Seine Heiligkeit der Dalai Lama das Kloster Gaden Phelgyeling für den Unterweisungsort verließ, drei Lamas den Weg geleitet. Als Vertreter seines Gastgebers, des Namgyal-Klosters in Bodhgaya, war der Disziplin-Meister des Klosters und als Vertreter der anfragenden Sponsoren der Lehre waren die Äbte der Klöster Ganden Shartse und Jangtse. Sie trugen ihre gelben Dharma-Kleider und trugen Weihrauch in den Händen. Jeder trug den aufwändigen gelben Hut, der von einem langen Kamm aus aufrechten Fäden gekrönt wurde, die nach mündlicher Überlieferung die tausend Buddhas dieser glücklichen Äone repräsentieren. Die gesamte gelbe Farbe steht für ethische Reinheit, während der weiß-gelbe Stoff im Inneren sowie die rote Paspel am Rand die Beschützer der drei Familien Avalokiteshvara, Manjushri und Vajrapani bezeichnen sollen.
Seine Heiligkeit hielt mehrmals an, um der Menge zu winken und gelegentlich Freunde zu begrüßen. Er erwies den Bildern der Erleuchtung im Kalachakra-Pavillon seinen Respekt und nahm auf dem Thron Platz.
Heute rezitierten burmesische Mönche die Mangala-Sutta in Pali. Es folgten Rezitationen des Herzsutras in mongolischer, russischer, japanischer und englischer Sprache.
Zuerst erklärte Seine Heiligkeit, dass er sich gestern benommen und ein wenig unwohl gefühlt habe. Doch mit Ruhe und den positiven Wünschen der Öffentlichkeit fühlte er sich bis zum Nachmittag besser. Er sagte der Menge, die auf mehr als 16.000 angewachsen ist, dass er heute Morgen eine Langlebens-Ermächtigung auf der Grundlage vom Weissen Heruka geben würde, die aus dem Manjushri-Zyklus der Lehren in der Linie von Lama Umapa stammt.
„Ich habe die Ermächtigung schon vor langer Zeit angenommen. Ich rezitiere und meditiere jeden Tag über die Winde in diesem Zusammenhang. Es wird gesagt, dass dies eine Praxis ist, die besonders in diesen unsicheren Zeiten von Vorteil ist. Es wird als vielversprechender Abschluss der diesjährigen Lehren in Bodhgaya dienen.“
„Ihr müsst eure Motivation überprüfen - also denkt über folgendes: ‚Ich habe diese glückliche menschliche Wiedergeburt gefunden und bin mit den Lehren des Buddha zusammengekommen, möge ich anderen Wesen von Nutzen sein.‘ Ihr müsst fleißig sein.“
„Bodhichitta ist das höchste Mittel, um Wesen von ihren Krankheiten zu heilen. Es ist das Mittel gegen desstörende Emotionen. Es ist die eine Medizin, die sich selbst und anderen hilft. Man muss den Geist trainieren, um Qualitäten wie Mitgefühl zu entwickeln, um ihn weniger starr und formbar zu machen.“
Seine Heiligkeit führte das Publikum durch die Visualisierungen der Langlebens-Ermächtigung. An entsprechenden Stellen gingen Mönche durch die Menge und verteilten Langlebens-Pillen zum Essen und Nektar zum Trinken. Am Ende erklärte er:
„Ich hoffe, dass wir die Gelegenheit haben werden, diesen Zyklus der Initiationen ein anderes Mal zu beenden. Ich erwarte, dass ich viele von euch hier in einem Jahr wiedertreffe, und es wird gut sein, wenn ihr über die Fortschritte berichten könnt, die ihr in eurer Praxis gemacht habt. Ich erinnere mich, dass ich meinem Lehrer das, was ich verstanden hatte, vorgestellt habe, der bemerkte: ‚Es scheint, dass du bald so etwas wie ein Weltraum-Yogi sein wirst‘.“
„Ihr müsst euch anstrengen. Es ist ein wenig schade, wenn man viele Lehren erhält, aber es keine Veränderung im Geist oder Herzen gibt. Ihr müsst euch auf die Weisheiten des Hörens, der Reflexion und der Meditation verlassen. Ich meditiere seit fast 70 Jahren über die Leerheit, unterstützt von meinem Mentor Ngödrup Tsognyi. Was Bodhichitta betrifft, so hielt ich es zunächst für zu schwierig, aber ich studierte den ‚Leitfaden für die Lebensweise eines Bodhisattva‘ und ‚Kostbare Girlande‘ und setzte meine Bemühungen fort. Wenn ihr das auch könnt, dann wird der Wandel kommen. Ihr müsst daran arbeiten, das, was ihr hört oder lest, in eure Praxis zu integrieren - das ist der Zweck, ein langes Leben zu suchen.“
„Morgen wird es eine Zeremonie für ein langes Leben auf der Grundlage der Weißen Tara geben, die die tibetische Zentralverwaltung, das Namgyal-Kloster und Shelkhar Ngashap in meinem Namen durchführen.“
Und damit kam Seine Heiligkeit vom Thron herunter, lächelte und winkte, als er die Bühne verließ und ins Kloster zurückkehrte.
