Amsterdam, Niederlande - Gestern Morgen flog Seine Heiligkeit der Dalai Lama bei strahlend blauem Himmel von Malmö nach Rotterdam. Er wurde am Flughafen von Mitgliedern der Dalai Lama Foundation empfangen, die seinen Besuch in den Niederlanden organisiert haben. Etwa 200 Tibeter, darunter viele Kinder, und andere Begrüßende waren vor dem Hotel versammelt, um ihn bei seiner Ankunft zu empfangen. Seine Heiligkeit ging über die gesamte Länge der Barrieren, auf die sie sich stützten, um zu grüßen. Tibetische Tänzer traten auf dem Hotelvorplatz auf. Ihm wurde ein traditioneller tibetischer Empfang direkt an der Hoteltür angeboten. Weitere Personen waren in der Lobby im Inneren versammelt.
Als Seine Heiligkeit sein Zimmer erreichte, statteten ihm der indische Botschafter in den Niederlanden, S.E. Venu Rajamony und seine Frau einen kurzen Höflichkeitsbesuch ab. Seine Heiligkeit traf sich auch mit vier Personen, die eine größere Gruppe von 12 mutmaßlichen Opfern repräsentieren, die sagen, dass tibetische buddhistische Lehrer sie körperlich oder psychisch missbraucht hätten. Sie überreichten ihm schriftliche Berichte über das, was ihnen passiert sei, und appellierten an ihn, das Problem anzugehen.
Am frühen Morgen fuhr Seine Heiligkeit mehr als 80 Kilometer von Rotterdam nach Amsterdam, wo er am Nieuwe Kirk von der Direktorin Cathelijne Broers empfangen wurde. Sie begleitete ihn in das 600 Jahre alte Gebäude vor einer Gemeinde von 450 Personen. In ihrer Begrüßungsansprache erwähnte sie, dass es Menschen aus allen Lebensbereichen, einschließlich der königlichen Familie, in der Kirche gab, und sie wurden von vielen weiteren auf der ganzen Welt durch Live-Streaming der Veranstaltung begleitet. „Lasst uns durch Mitgefühl und Technologie verbinden“, sagte sie, „und das Leben des Buddha mit Kunstwerken feiern, alten und modernen, einschließlich Ai Wei Wei Wei's ‚Baum‘, unter dem ihr sitzt. Wir haben junge Leute und Wissenschaftler versammelt, um mit Ihnen zu diskutieren.“
Moderatorin Christa Meindersma erklärte, dass es zwei Podiumsdiskussionen von jeweils etwa 40 Minuten geben werde - die erste würde sich auf Robotik und Telepräsenz konzentrieren, während die zweite sich mit Krankheit, Altern und Tod befassen würde.
Nach einem kurzen Video über'Robotik und Telepräsenz' stellte sie ein junges Mädchen aus Großbritannien vor, Tilly Lockey, die im Alter von 15 Monaten aufgrund von Meningitis ihre Hände verloren hatte. Von ihr wurde erwartet, dass sie sterben würde, aber sie überlebte. "Ich habe meine Hände so jung verloren, dass ich mich nicht erinnern kann, sie gehabt zu haben", sagte Tilly Seiner Heiligkeit, "aber ich habe mit Technologen zusammengearbeitet, die diese bionischen Gliedmaßen entwickeln. Es macht mir nichts aus, anders zu sein, und ich weiß, dass andere Menschen plötzlich ihre Gliedmaßen verlieren und die Arbeit, die wir tun, ihnen Unterstützung geben kann."
Tilly fragte Seine Heiligkeit, wie Technologie und Mitgefühl anderen Menschen auf der ganzen Welt helfen könnten.
Daraufhin antwortete er: „Maschinen sind sehr wichtig, aber sie werden von Menschen gesteuert. Wir Menschen sind nicht nur physische Wesen, wir haben auch einen Geist. Wenn wir von positiven Emotionen motiviert sind, werden unsere körperlichen Handlungen konstruktiv sein. Die moderne Psychologie kennt das sensorische Bewusstsein, unterscheidet es aber nicht klar vom mentalen Bewusstsein, das Emotionen wie Wut beinhaltet. Ich bin sehr dankbar für den Komfort und die Erleichterung, die die Technologie bieten kann, aber ich möchte, dass ihre Auswirkungen in weniger entwickelten Ländern, in denen es noch immer großes Leid gibt, umgesetzt werden.“
Christa Meindersma stellte den Wissenschaftler Prof. Martin Steinbuch, Inhaber des Lehrstuhls für Robotik an der Singularity University, und die Praktikerin Karen Dolva, die Entwicklerin von AV1, dem weltweit ersten Telepräsenzroboter, vor. Ein kurzes Video stellte Jade in Großbritannien vor, die an einer chronischen Krankheit leidet, die sie daran hindert, ihr Zuhause für längere Zeit zu verlassen. Der Telepräsenzroboter, der aus einem mobilen Kopf und Schultern besteht, ermöglicht es ihr, auch wenn sie nicht gehen kann, am Unterricht teilzunehmen und mit ihren Freunden auf dem Laufenden zu bleiben. Es hat eine Zweiwege-Audioverbindung, aber nur Jade, der Operator, hat Zugriff auf einen Videofeed. Ihre Frage an Seine Heiligkeit war, ob es eine Dalai Lama-Frau gegeben hat und wenn nicht, könnte es in Zukunft eine geben?
Seine Heiligkeit antwortete, dass er im Laufe der Jahre wiederholt gefragt worden sei und antwortete, dass, wenn ein weiblicher Körper nützlicher wäre, warum nicht? Er qualifizierte dies, indem er ergänzte, dass Tibeter, Mongolen und Menschen in der Himalaya-Region entscheiden werden, ob es auch in Zukunft einen Dalai Lama geben wird oder nicht.
Als Christa Meindersma Jade fragte, was AV1 für sie bedeutet, war ihr klar, dass es ihr die Freiheit gibt, zur Schule zu gehen und mit ihren Freunden mitzuhalten. Karen Dolva fügte hinzu, dass der Telepräsenzroboter, der auch für ältere Menschen mit Alzheimer-Syndrom hilfreich sein kann, den menschlichen Kontakt nicht ersetzt, sondern ergänzt und am Leben erhält.
„Hoch entwickelte Maschine“, fragte Seine Heiligkeit, als er sich über den Roboter lehnte, „kannst du meine Gedanken lesen? Diese Technologie ist wunderbar, aber ich glaube nicht, dass sie den menschlichen Geist reproduzieren kann. Trotzdem kannst du mir vielleicht noch beweisen, dass ich mich irre.“
Martin Steinbuch hatte einen Spielroboter mitgebracht, einen Dinosaurier von der Größe eines kleinen Babys.
„Diese Maschinen sind materielle Geräte“, bemerkte Seine Heiligkeit, „aber wir müssen auch über das Bewusstsein nachdenken. Unser Wachbewusstsein hängt von unserem Gehirn und unseren Sinnesorganen ab und ist relativ grob. Wenn wir träumen, sind die Sinne in Ruhe. Im Tiefschlaf ist das Bewusstsein feiner, als wenn wir ohnmächtig werden und so weiter, aber das feinste, tiefste Bewusstsein manifestiert sich zum Zeitpunkt des Todes. Es gibt Fälle von Praktizierenden, wie meinem eigenen Tutor, dessen Körper dreizehn Tage nach dem klinischen Tod frisch blieb - das Stoppen des Herzschlags und des Hirntodes -, weil dieses subtile Bewusstsein erhalten blieb.“
Seine Heiligkeit erklärte, dass der Psychologe Richie Davidson von der University of Wisconsin-Madison ein Projekt zur Untersuchung des Geschehens durchgeführt hat. Er wies darauf hin, dass die Technologie zwar das Augen- und Ohrbewusstsein verbessern kann, aber wenig Einfluss auf die feinere Ebene des mentalen Bewusstseins hat, die dennoch unendlich erweitert werden kann. Innere Werte beziehen den Verstand mit ein und das alte Indien war reich an Verständnis für die Funktionsweise des Verstandes als Ergebnis der Praktiken zur Kultivierung eines ruhig bleibenden Verstandes (Shamatha) und analytischer Einsicht (Vipashyana). Die Errungenschaft des Buddha war ein Produkt solcher Praktiken.
Auf die Frage nach der Möglichkeit, über selbstlernende Roboter zu sprechen und ob sie Empathie entwickeln könnten, erklärte Martin Steinbuch, dass sie schnell etwas über menschliches Verhalten lernen und akute Intelligenz entwickeln können. Seine Heiligkeit fragte, ob sie jemanden trösten könnten, der traurig und demoralisiert war, und er erklärte, dass sie es könnten, etwas zur Überraschung Seiner Heiligkeit. Als das erste Panel zu Ende ging, blies Seine Heiligkeit mit ihrem AV1-Telepräsenzroboter Küsse auf Jade.
Für die zweite Diskussion über ‚Krankheit, Altern und Tod‘ stellte der Moderator die Mitglieder des Panels vor: den Wissenschaftler Kris Verburgh, einen Arzt und Mediziner, die Praktikerin Liz Parrish, CEO von Bioviva Sciences, die Wissenschaftlerin Jeantine Lunshof, eine Philosophin und Bioethikerin und Jugendliche Selma Boulmalf, eine Religionsstudentin der Universität Amsterdam und Alumni der IMC Weekend School. Die herausfordernde Frage war: „Möchtest du leben, um 1000 Jahre alt zu werden?“
Seine Heiligkeit antwortete, dass es notwendig ist, realistisch zu sein, und die Frage stellte unrealistisches Denken dar. Er beobachtete, dass indische Sadhus und andere versucht haben, ein solches Ziel durch Yoga und Atemkontrolle zu erreichen, aber keiner hat mehr als 200 Jahre gelebt. „Unsere Erde wird irgendwann verschwinden, unsere Sonne wird verschwinden, sogar unsere Galaxie wird letztendlich verschwinden, also ist es unrealistisch zu denken, dass wir den Tod vermeiden.“ Verburgh stimmte zu, dass die Aussicht, über 120 Jahre alt zu werden, gering sei, aber die jüngste Arbeit mit Mäusen hat sie überzeugend verjüngt.
Seine Heiligkeit spekulierte, dass die Weltbevölkerung über 10 Milliarden Menschen erreichen würde, was ohnehin zu groß wäre, um für natürliche Ressourcen zu sorgen. Er rührte ein Lachen aus dem Publikum, als er vorschlug, dass eine gewaltfreie Methode der Bevölkerungskontrolle darin bestehen würde, dass mehr Menschen Mönche und Nonnen werden.
Selma Boulmalf erklärte, dass sie nicht mehr als 150 Jahre alt werden wollen würde, was die Wahl, die eine begrenzte Lebensdauer bietet, ausschließen würde. „Was ist mehr“, sagte sie, „als Muslimin, warum sollte ich in dieser temporären Welt bleiben wollen?“ Sie fragte Seine Heiligkeit, ob die Krankheit eine sinnvolle Rolle im Leben spielt. Er erzählte ihr, dass er dachte, dass die Gläubigen bei Schmerzen und Schwierigkeiten an Gott und ihren religiösen Weg erinnert werden. Er fügte hinzu, dass er in ihrem Alter ein fauler Schüler war, aber genau wie Muslime die Schrift auswendig lernen, lernen tibetische Buddhisten ihre Texte auswendig und lernen sie Wort für Wort. Er erklärte drei Wissensstufen: Grundverständnis durch Hören oder Lesen, Überzeugung, die sich aus kritischem Denken ergibt und Erfahrung, die sich aus dem tieferen Kennenlernen in der Meditation ergibt.
Liz Parrish erklärte, dass die Gentherapie das Leben nicht verlängern muss, sondern durch die Überwindung von Krankheitstendenzen ihre Qualität verbessern kann. Jeantine Lunshof wollte wissen, warum Menschen länger leben wollen. Seine Heiligkeit sagte ihr, dass sogar Tiere das Leben lieben und sich bewegen, es zu verteidigen. „Wir alle lieben das Leben von Natur aus, und der Tod beendet es. Wir neigen dazu, den Tod zu fürchten, weil es ein Geheimnis ist, aber durch Training können wir Vertrauen in das nächste Leben entwickeln.“
Christa Meindersma kündigte an, dass der Diskussion die Zeit ausgeht. Seine Heiligkeit nutzte die Gelegenheit, um auf das 20. Jahrhundert und die große Gewalt, die in verschiedenen Kriegen stattgefunden hatte, zurückzublicken. „Allerdings“, bemerkte er, „scheint es gegen Ende des Jahrhunderts einen Einstellungswandel gegeben zu haben, da die Menschen Widerstand gegen weitere Gewalt und das damit verbundene Leid zeigten. Wenn wir diesen Trend bis ins 21. Jahrhundert fortsetzen können, gibt es Hoffnung für die Zukunft. Wir müssen uns auf ein Gefühl der Einheit der Menschheit und die Aufrechterhaltung der religiösen Harmonie konzentrieren, was Indien anschaulich veranschaulicht. Wenn die religiöse Harmonie dort gedeihen kann, warum nicht woanders?“
Diederick Croese von der Singularity University bedankte sich bei den Diskussionsteilnehmern, den Mitarbeitern der Kirche, dem Organisten und allen, die zur anregenden Veranstaltung am Morgen beigetragen haben. Seine Heiligkeit überreichte den verschiedenen Teilnehmern weiße Seidentücher, wie es der tibetische Brauch ist.
Bei einem Treffen mit Medienvertretern unmittelbar danach bemerkte Seine Heiligkeit, dass die Technologie eindeutig eine wichtige Rolle bei der Linderung körperlicher Notlagen spielen kann, dass aber der Frieden des Geistes und die Rolle der moralischen Prinzipien nicht übersehen werden dürfen. Er kommentierte, dass die bestehende Bildung materielle Ziele setzt, was zu Bestrebungen nach einer materialistischeren Lebensweise mit wenig Rücksicht auf innere Werte führt.
Er räumte ein, dass die Strenge des Buddha in Bezug auf das Sexualverhalten nicht auf Mitglieder der monastischen Gemeinschaft beschränkt ist, sondern sich auch auf die Laien bezieht. Er sagte, er habe empfohlen, die Frage missbräuchlicher buddhistischer Lehrer auf einer Konferenz religiöser Führer im November anzusprechen.
Er äußerte seine Missbilligung über den Einsatz von Technologie zur repressiven Überwachung, stellte aber fest, dass das Problem in der Motivation der Täter und ihrer Verwendung und nicht in der Technologie selbst liegt. Er wiederholte, dass moralische Prinzipien die Grundlage für Einzelpersonen, Familien und Gemeinschaften bilden, um ein glückliches Leben zu führen.
Er fragte sich, warum wir angesichts des Klimawandels und der globalen Erwärmung weiterhin fliegen, und schlug vor, dass die Aufklärung über den Klimawandel von wesentlicher Bedeutung sei. Er beklagte auch den Rückzug Amerikas aus den Pariser Abkommen. Er akzeptierte zwar, dass der Flugzeugverkehr eine Ursache für die Umweltverschmutzung ist, schlug aber vor, dass ein vollständiges Flugverbot oder ein Verbot aller Autos ein extremer Schritt wäre. Er empfahl stattdessen die Annahme einer ausgewogeneren, aufgeschlosseneren und weitsichtigeren Lösung.
Seine Heiligkeit überprüfte die verschiedenen Kunstwerke, vor allem Statuen und Gemälde, die die Ausstellung zum ‚Leben des Buddha‘ ausmachten. Er interessierte sich besonders für eine Statue des fastenden Buddha und ein Thangka-Malerei der zwölf Taten des Lebens des Buddha. Am Ende überreichte ihm seine alte Freundin Erica Terpstra in einer kleinen Nische ein Exemplar ihres Kinderbuchs über das Leben des Buddha, zu dem er ein Vorwort beigetragen hatte. Als sie ihn bat, ihre eigene Kopie zu unterschreiben, tat er dies unter der Bedingung, dass sie die Kopie unterschreibt, die sie ihm gegeben hatte.
Dann wurde er zum Mittagessen mit alten Freunden und Unterstützern Tibets eingeladen. Schließlich tauchte er bei strahlendem Sonnenschein aus der Kirche auf und stieß auf 300 Tibeter und andere Freunde, die darauf warteten, ihn zu verabschieden. Sie umfassten viele Kinder, und Seine Heiligkeit streckte die Hand zu so vielen von ihnen aus, wie er konnte, schüttelte die Hände, klopfte auf die Wangen und lachte mit ihnen, bevor er in ein Auto stieg, um in sein Hotel zurückzukehren.
Morgen wird er sich mit Tibetern treffen und einen Vortrag über "Warum Mitgefühl in unserer schwierigen Welt unerlässlich ist" halten.
