Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, Indien - Zum dritten Mal in Folge hat das United States Institute of Peace (USIP) eine Gruppe von Jugendlichen aus Konfliktzonen zu einem Treffen mit Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama eingeladen. Die USIP ist eine unparteiische und unabhängige Institution, deren Aufgabe es ist, die nationale Sicherheit und die globale Stabilität zu fördern, indem sie gewalttätige Konflikte im Ausland reduziert.
Unter der Leitung von USIP-Präsidentin Nancy Lindborg kamen die 27 Jugendlichen und drei, die im vergangenen Jahr gekommen sind, aber jetzt als Trainer assistieren, aus 12 verschiedenen Ländern: Afghanistan, Burma, die Zentralafrikanische Republik, Kolumbien, Irak, Libyen, Nigeria, Somalia, Südsudan, Syrien, Tunesien und Venezuela.
Als Seine Heiligkeit heute den Raum betrat, sagte er ihnen allen ‚Guten Morgen' und schüttelte den Mitgliedern des ersten Panels die Hand.
"Ich finde diese Art von Treffen wirklich toll", sagte er ihnen. "Meine Hauptpraxis ist es, meinen Körper, meine Sprache und meinen Geist zum Wohle anderer einzusetzen. Ich kann keinem von euch helfen, indem ich eure Häuser putze, aber zumindest kann ich lächeln. Normalerweise ruft ein Lächeln ein anderes hervor. Es ist ziemlich selten, dass ein Lächeln mit einem Stirnrunzeln begegnet wird. Und so wie ich meine körperlichen Handlungen dem Wohle anderer widme, so lenke ich auch meine Rede, aber die Hauptsache ist, dass ich meinen Geist der Erfüllung des Wohlbefindens anderer widme - nicht nur heute, sondern solange der Raum besteht. Wenn ich jedoch in Meditation bin, bin ich allein, aber wenn ich mit Leuten wie euch zusammen bin, kann ich lächeln und auch meine Stimme benutzen. Danke, dass ihr mir diese Gelegenheit gebt."
Nancy Lindborg leitete das Gespräch, indem sie die Jugendlichen aufforderte, sich vorzustellen und ihre Fragen an Seine Heiligkeit zu stellen. Die erste, die von einem Delegierten aus Venezuela gestellt wurde, war die Frage, ob es möglich ist, Frieden zu erreichen, wenn man keine Freiheit hat.
"Es gibt verschiedene Ebenen des Friedens", sagte Seine Heiligkeit ihr und beschrieb seine eigene Erfahrung mit dem Leben in einer Konfliktzone. "Als chinesische Kommunisten zum ersten Mal in Tibet einmarschierten, war ihre Kontrolle über das Land nicht so streng. 1954 ging ich nach Peking, um am Volkskongress teilzunehmen. Ich habe den Vorsitzenden Mao mehrmals getroffen. Er benahm sich nicht wie ein politischer Führer. Er benahm sich wie ein alter Bauer, der ein Revolutionär wurde. Ich entwickelte etwas Respekt vor ihm und den anderen Parteiführern, die ich traf. Wir diskutierten die Geschichte der Revolution und die Ideen von Marx. Damals wie heute haben mich seine sozioökonomischen Theorien angezogen, insbesondere der Begriff der Gleichverteilung."
"Während der bolschewistischen Revolution hat Lenin jedoch mit seiner Kriegsmentalität und der Aufrechterhaltung von Geheimhaltung, Verdacht und Unterdrückung die Dinge verdorben. Diese Einstellungen führten direkt zum Totalitarismus. Schließlich machte Stalin die Dinge noch schlimmer. Dennoch fand ich heraus, dass in den ersten Jahren die chinesischen Revolutionsführer wirklich engagiert waren, aber sobald sie die Macht schmeckten, scheint es, dass die Ausübung der Macht wichtiger wurde als die Ideologie. Das ist es, was die Kulturrevolution ausgelöst hat. Gute, unkomplizierte, ehrliche Menschen wurden entlassen, während gerissene Individuen wie Zhou Enlai überlebten."
"Als ich 1955 nach Hause zurückkehrte, traf ich unterwegs General Zhang Guohua und sagte ihm, dass ich bei meinem Aufbruch im Vorjahr ängstlich gewesen sei, aber ich kehrte voller Zuversicht zurück. Doch ab 1956 scheinen die chinesischen Beamten mir gegenüber misstrauischer geworden zu sein. Gleichzeitig wurde die Reform rücksichtslos durchgesetzt, beginnend in Osttibet, was zu einer Revolte des Volkes führte. Die ehemaligen Diener der tibetischen Feudalherren zeigten ihnen jedoch Freundlichkeit, indem sie sie wissen ließen, wann sie im Begriff waren, Klassenkämpfen ausgesetzt zu werden, die es einigen von ihnen ermöglichten, nach Indien zu fliehen."
"Viele Menschen flohen aus Osttibet und versammelten sich in Lhasa. Als die Chinesen mich 1959 zu einer Tanzvorstellung einluden, war das Öffentlichkeit sehr misstrauisch und umgab den Norbulingka-Palast, um mich zu schützen. Ich versuchte, sie zu beruhigen und schrieb erfolglos Briefe an die Chinesen. Ich erhielt eine Nachricht von einem ehemaligen hohen tibetischen Beamten, der mich bat, zu ermitteln, wo ich mich in der Norbulingka aufhielt, aber es war nicht klar, ob der Zweck darin bestand, mich zu schützen oder anzugreifen. Am 17. März beschlossen wir, zu gehen. Am 20. März bombardierten chinesische Streitkräfte Lhasa und bombardierten übrigens meine Residenz in Norbulingka. Es scheint, dass die Entscheidung, zu fliehen, richtig war, und hier in Indien konnte ich zu einem besseren geistigen Frieden beitragen."
Seine Heiligkeit erklärte weiter, wie im Exil der Schwerpunkt auf der Erhaltung der tibetischen Kultur und Identität durch die Ausbildung tibetischer Kinder gelegen habe. Er nannte dies einen realistischen Ansatz und erwähnte, dass der Rückgriff auf Wut und Gewalt selbstzerstörerisch ist und zu einer härteren Unterdrückung führt. Er betonte, dass Gewalt die falsche Methode ist, um Veränderungen herbeizuführen. Nancy Lindborg fügte hinzu, dass die USIP Beweise dafür hat, dass Gewaltlosigkeit auf lange Sicht immer effektiver ist.
Seine Heiligkeit stellte fest, dass es in China inzwischen schätzungsweise 400 Millionen Buddhisten gibt, von denen viele den Wert des tibetischen Buddhismus schätzen. Er bemerkte, dass die Chinesen zwar materielle Entwicklung und körperlichen Komfort nach Tibet bringen könnten, die Tibeter aber China spirituelle Entwicklung und Ruhe bieten könnten. Der Schlüssel dazu sei, entschlossen zu bleiben, realistisch zu sein und zu handeln.
"Wir haben altes indisches Wissen über das Funktionieren des Geistes und der Emotionen in den Büchern festgehalten, die wir aus dem Sanskrit übersetzt haben. Wir lösen Probleme, indem wir den Geist und die Emotionen angehen und innere Stärke aufbauen. Nach 70 Jahren, in denen die Chinesen alle möglichen Methoden anwenden, ist es ihnen nicht gelungen, den tibetischen Geist zu beugen."
Als Antwort auf eine Frage zur Rolle der Frauen bemerkte Seine Heiligkeit, dass Frauen nachweislich empfindlicher für das Leiden anderer sind. Umgekehrt sind Helden, die für den Tod ihrer Gegner gefeiert werden, fast immer Männer. In einem buddhistischen Kontext, sagte er, bezeichnen wir andere Wesen als ‚alle mutterfühlenden Wesen' in Anerkennung ihrer Güte. Er wiederholte seine oft geäußerten Ratschläge über die Notwendigkeit, mehr Frauen in Führungspositionen zu sehen und sich stärker an der Bildung über Mitgefühl zu beteiligen. Er zitierte die ehemalige Präsidentin Irlands und Menschenrechtsaktivistin Mary Robinson, die ihn als "feministischen Dalai Lama" bezeichnete.
Seine Heiligkeit betonte, wie wichtig es ist, die Technologie wo immer möglich einzusetzen, um einen Mangel an Wissen zu überwinden. Er erinnerte daran, dass in Tibet die wichtigste Quelle für Nachrichten aus der Außenwelt die muslimischen Händler waren, die nach und von Indien reisten. Er beobachtete, dass Menschen in abgelegeneren Ländern eher in Form einer Wahrheit, einer Religion denken. Dieser Ansatz ist auf persönlicher Ebene in Ordnung, sagte er, aber die Realität der Welt, in der wir leben, ist, dass es mehrere große Religionen gibt und die Wahrheit viele Aspekte haben kann.
Seine Heiligkeit stellte fest, dass viele Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, aus einem grundlegenden Mangel an moralischen Prinzipien resultieren, und empfahl, den Geist zu trainieren und eine tiefere Sorge um das Wohlergehen anderer zu entwickeln. Eine solche Sorge entsteht natürlich, wenn wir andere Menschen als Brüder und Schwestern betrachten.
"Wir müssen uns daran erinnern, dass jeder einzelne von uns ein Teil der Menschheit ist. Wir müssen entschlossen sein, einen positiven Wandel herbeizuführen, aber auch in der Lage sein, langfristig zu sehen, was zu tun ist. Wichtig ist, dass man sich nicht demoralisieren lässt. Optimismus führt zum Erfolg, Pessimismus zur Niederlage. Eine Person kann für viele andere die Quelle der Inspiration sein. Diejenigen von uns, die den Buddhismus praktizieren, streben danach, die Buddhaschaft zu erlangen, was für die meisten von uns fast unmöglich ist, aber das Streben gibt uns innere Kraft."
"Diese Art von Treffen gibt mir die Gewissheit, dass wir aufwachen. Wir können einen Wandel in der Welt erreichen. Wir können die Samen des Guten wachsen lassen. Wir müssen unsere Ziele konsequent verfolgen und sie gemeinsam angehen. Vor einigen Jahren einigte sich ein Treffen der Friedensnobelpreisträger auf die dringende Notwendigkeit, Atomwaffen abzuschaffen, aber wenn ein solches Ziel erreicht werden soll, müssen wir einen Zeitplan festlegen und uns an ihn halten, um andere für die Sache zu gewinnen."
Ein Jugendlicher aus dem Südsudan, der letztes Jahr nach Dharamsala kam und in diesem Jahr als Trainer zurückgekehrt ist, gab einen kurzen Überblick über die beiden Treffen, an denen sie mit Seiner Heiligkeit teilgenommen hatte.
"Ich war letztes Jahr hier und bin so froh, dass ich wiederkommen konnte. Ich fühle, dass Sie nach dem leben, was Sie sagen. Sie sind ein weltweit anerkannter Vorreiter. Ihr geistiger Frieden ist eine Inspiration. Ich sehe, wie wir alle wie der Dalai Lama nach Hause zurückkehren, um Frieden an unsere eigenen Orte zu bringen. Ich freue mich zu wissen, dass Sie eine feministische Dalai Lama sind. Danke, dass Sie sich etwas von Ihrer Zeit für uns hier ersparen."
Als er eine letzte Frage zur Friedenskonsolidierung beantwortete, erklärte Seine Heiligkeit,
"Ideen können von oben nach unten kommen, aber die Bewegungen, die sie umsetzen, müssen von unten nach oben funktionieren. Ich bin sehr ermutigt zu sehen, wie junge Menschen wie sie versuchen, einen positiven Wandel herbeizuführen. Wir haben gute Gründe, zuversichtlich zu sein, denn unsere Bemühungen basieren auf Wahrheit und Vernunft - deshalb werden wir erfolgreich sein."
"Wir arbeiten für das Wohl der Menschheit. Ich betrachte mich nicht nur als Tibeter oder Buddhist, sondern als Mensch. Wir müssen an die gesamte Menschheit denken. Menschsein ist die gemeinsame Basis in unseren Bemühungen, eine bessere Welt zu schaffen. Denkt daran, wir alle überleben in Abhängigkeit von anderen."
Nancy Lindborg bedankte sich bei allen, die dazu beigetragen hatten, die Treffen fruchtbar zu machen, einschließlich der Mitarbeiter des Büros Seiner Heiligkeit, der USIP und von Radio Free Asia. Sie bot Seiner Heiligkeit eine USIP-Friedensmütze an, die er mit einem Lächeln anzog. Sein Abschied war, dass diese Art von Treffen durch die Zusammenarbeit von Einzelpersonen zustande kommt.
"Jeder will ein glückliches Leben führen, aber viele wissen nicht, wie es gemacht werden soll. Mit der Zeit und mit Mühe können wir das ändern."
