Bodhgaya, Bihar, Indien - Heute Morgen verließ Seine Heiligkeit der Dalai Lama das tibetische Kloster bei strahlend blauem Himmel. Er fuhr die kurze Strecke zum Mahabodhi Stupa, wo heute das Große Gebetsfest der Nyingma-Tradition begann. Dies war der dritte Besuch Seiner Heiligkeit beim Stupa während seines derzeitigen Aufenthalts in Bodhgaya. Wieder trat er durch das steinerne Geländer, das den inneren Kreis auf der Westseite neben dem Bodhi-Baum umgibt, und ging umher zum inneren Heiligtum, wo er vor der Buddha-Statue Respekt zollte und eine Lampe anzündete. Dann vollendete er seine Umrundung, lächelte und winkte den Leuten zu, die durch das Geländer blickten, und nahm seinen Platz gegenüber dem Bodhi-Baum und dem Sitz der Erleuchtung ein. Zu seiner Linken saßen Lamas wie Kathok Getse Rinpoche und zu seiner Rechten der aktuelle Ganden Tripa und sein Vorgänger und andere. Vor ihnen hingen zwei Thangkas, die die vierzehn Dalai Lamas darstellen.
In Verbindung mit dem andauernden Gebetsfestival hatte das Namgyal-Kloster eine Sammlung von Gebeten und Lobpreisungen organisiert, die in Dankbarkeit für die Linie der Dalai Lamas vorgetragen wurden. Sie begannen mit einem Lobpreis an den Buddha, der als ‚Tägliche Praxis in drei Teilen’ bekannt ist, und setzten sich fort mit Tsongkhapas ‚Lobpreis an den Buddha für das Unterrichten des abhängigen Entstehens’, der ‚Bitten an den Buddha, bekannt als Trommelschlag der Wahrheit’, dem ‚Lob an die 17 Meister von Nalanda’, den ‚Wolken des Ambrosialen Segens’ von Trulshik Rinpoche, die die Qualitäten der Inkarnationslinie von Avalokiteshvara, zu der die Dalai Lamas, die ‚Invokation der Buddhas und Bodhisattvas’ mit dem damit verbundenen Waschritus, die ‚Wolke der Opfergaben’, der ‚König der Gebete’ (das Samantabhadra-Gebet), die ‚Invokation der Dharma-Beschützer Tibets’, die ‚Invokation der Dharma-Beschützer’, das ‚Lied der Weisen’ der Wahrheit - ein Gebet für die Verbreitung der Lehren ohne Sektierertum, die ‚Worte der Wahrheit’ und das ‚Gebet für das Aufblühen des Dharmas’ durch den Buddha zusammenfasst.
Die Gebetszeremonie wurde mit einem Vers abgeschlossen, der von Seiner Heiligkeit komponiert wurde:
Möge das, was auch immer von diesen bösartigen Wesen unternommen wird -
ob sie sichtbar oder unsichtbar sind - wer aufgrund seiner perversen Bestrebungen
in der Vergangenheit, feindlich gegenüber den buddhistischen Lehren ist,
lasst sie von der Wahrheit der Drei Juwelen entwurzeln.
Zurück im tibetischen Kloster traf sich Seine Heiligkeit mit einer Gruppe von 170 Fachleuten aus ganz Vietnam.
„Was auch immer euer spezifischer Beruf ist, ob er Nutzen bringt oder Schaden anrichtet, hängt von eurer Motivation ab“, sagte er ihnen. „Wenn man egozentrisch ist, mag die Arbeit als Lehrer gut erscheinen, aber die Realität kann anders sein. Wie gesagt, alles hängt von Ihrer Motivation ab. Der Buddha betonte immer, dass wir unseren Geist reinigen müssen, also müssen wir analysieren, welche Arten von mentalen Zuständen hilfreich sind und welche uns Schwierigkeiten bereiten.“
„Psychische Leiden wie Wut, Hass und Eifersucht sind schädlich, weil sie unseren inneren Frieden stören. Medizinische Forscher haben auch beobachtet, dass ständige Wut und Angst unser Immunsystem untergraben. Um Ärger abzubauen, brauchen wir Geduld und Toleranz, aber der effektivste Schritt ist die Kultivierung von Herzlichkeit. Darüber hinaus ist es wichtig, über die Einheit der Menschheit nachzudenken - wie wir alle gleich sind, wenn wir Menschen sind. Weil ich mich selbst als einen Menschen betrachte, der nichts Besonderes oder Andersartiges ist, begegne ich andere Menschen auch auf dieser Basis, unabhängig von Rasse, Glauben seiner Nationalität.“
„Buddhisten akzeptieren die Idee des Lebens nach dem Leben und der Schlüssel zu einer guten Wiedergeburt in der Zukunft ist es, das gegenwärtige Leben sinnvoll zu führen. Und das bedeutet, niemandem zu schaden und anderen zu helfen.“
