Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, Indien - Heute kamen 140 indische Schüler und ihre Lehrkräfte von 14 Gymnasien in Indien und im Ausland, um Seine Heiligkeit den Dalai Lama zu treffen. Sie nahmen alle an einer Round Square Konferenz in der Him Academy Public School in Hamirpur teil.
Nachdem Seine Heiligkeit den Raum betreten hatte und allen "Guten Morgen" wünschte, stellte ihm eine Studentin die Gruppe vor. Sie sagte ihm, dass es ein großes Privileg für die Him-Akademie sei, die Round Square-Konferenz zu veranstalten und dabei auch die Möglichkeit haben, Seine Heiligkeit zu treffen.
Der Koordinator der Konferenz dankte Seiner Heiligkeit für das Treffen mit ihnen. Er erklärte, dass Round Square ein internationales Netzwerk von 200 gleichgesinnten Schulen in 50 Ländern ist, die den Ideen von Kurt Hahn, dem Gründer der Gordonstoun School in Schottland, folgen. Round Square Schulen engagieren sich für sechs Themen: Völkerverständigung, Demokratie, Umweltverantwortung, Abenteuer, Führung und Service. Diese Themen werden durch andere Eigenschaften wie Mitgefühl, Toleranz und Selbstdisziplin unterstützt. Er erklärte, dass der Schwerpunkt der vorliegenden Konferenz auf der Koexistenz liegt.
„Heutzutage beschreibe ich mich selbst als Botschafter des alten indischen Denkens“, begann Seine Heiligkeit. „Körperlich bin ich Tibeter, aber seit meiner Kindheit studiere ich Philosophie, Logik und Psychologie in der Nalanda-Tradition. Die großen Gelehrten der Nalanda Universität sind unsere Lehrer und ihre Schriften sind unsere Lehrbücher. Aus dieser Sicht bin ich also indischer als viele von euch, die einem von den Briten festgelegten Bildungssystem folgen. Ich glaube, dass das alte indische Wissen über das Funktionieren des Geistes und der Emotionen in der heutigen unruhigen Welt nach wie vor relevant ist.“
„Wir alle wollen Glück statt Leid, aber wir stehen vor einem Haufen von Problemen wie der Kluft zwischen Arm und Reich, die wir geschaffen haben.“
„Wissenschaftler berichten, dass die grundlegende menschliche Natur mitfühlend sei. Es ist auch wahr, dass wir physisch, mental und emotional gleich sind. Unsere Mütter haben uns zur Welt gebracht und uns mit großer Zuneigung behandelt. Und doch vernachlässigen wir in unserer Kindheit unsere menschlichen Grundwerte und werden immer mehr auf Geld, Macht und Reputation bedacht. Wir versuchen, unsere Feinde zu vernichten, wenn wir können. Auch die Religion, die uns Orientierung geben soll, kann zu einer Quelle der Spaltung werden.“
„Aber schaut euch Indien an. Hier gedeihen alle großen Religionen der Welt. Verschiedene Traditionen des Hinduismus sind aus den frühen Samkhyas gewachsen, dann gibt es den Jainismus und den Buddhismus, alles indigene Traditionen. Später kamen Judentum, Christentum, Islam und Zoroastrismus aus dem Ausland. All diese Traditionen leben hier in Harmonie, was wunderbar ist.“
„Seit mehr als 3000 Jahren gibt es eine Erforschung des Geistes und der Emotionen in Indien. Techniken zur Beruhigung und Fokussierung des Geistes sowie zur Entwicklung von Erkenntnissen (Shamatha und Vipashyana) wurden eingesetzt, um Emotionen in den Griff zu bekommen. Der Buddha war ein Produkt solcher Traditionen. Wohin ich auch gehe, ich spreche von geistigem Frieden. Um dieses Gebet zu erreichen, kann es nützlich sein, aber viel effektiver ist die Analyse.“
„Dieser Körper wurde von indischen Dal und Rodi genährt, während mein Geist das alte indische Denken aufgenommen hat. Deshalb nenne ich mich einen Sohn Indiens.“
Seine Heiligkeit erklärte weiter, dass er als Mensch, einer der 7 Milliarden Menschen, die heute leben, sich verpflichtet fühlt, mit anderen zu teilen, wie man inneren Frieden schafft. Er sagte, dass er sich auch für den Schutz der natürlichen Umwelt einsetzt. Er erwähnte, dass er, nachdem er 1959 politisches Asyl in Indien erhalten und ein Jahr im Birla House in Mussoorie verbracht hatte, in den Swarag Ashram hier in Dharamsala zog. In diesem ersten Winter, erinnerte er sich, gab es sehr heftigen Schnee, aber seither gab es Jahr für Jahr immer weniger. Dies sei ein klarer Beweis für die globale Erwärmung.
Es ist ernst, denn Tibet, die Quelle des Brahmaputra, Ganges und Indus, ist der Wasserversorger für Nordindien, und auch dort hat der Schneefall stetig abgenommen. Er warnte davor, dass dies in Zukunft zu einer echten Wasserknappheit führen könnte.
Seine Heiligkeit stellte fest, dass er sich auch für die Förderung der interreligiösen Harmonie einsetzt. Er fügte hinzu, dass das tibetische Volk als Tibeter und Dalai Lama sein Vertrauen und seine Hoffnung auf ihn setzt, so dass er die Verantwortung hat, alles zu tun, was er kann, um sich um sie zu kümmern. Nach seinem Rückzug aus der politischen Verantwortung im Jahr 2001 hat er sich zum Ziel gesetzt, die Menschen auf die Notwendigkeit hinzuweisen, die tibetische Ökologie und die tibetische Kultur zu schützen.
„Wir haben das alte Wissen, das wir aus Indien erhalten haben, seit mehr als tausend Jahren am Leben erhalten", erklärte er. "Wir haben dies durch rigoroses Studium, Auswendiglernen von Texten, Wort für Wort erklären lassen und unser Verständnis durch Debatten trainiert. Der große Nalanda-Wissenschaftler Shantarakshita, der den Buddhismus in Tibet begründete, riet dem tibetischen Kaiser, die buddhistische Literatur hauptsächlich aus dem Sanskrit ins Tibetische übersetzen zu lassen. Folglich besteht unsere Schriftensammlung aus mehr als 300 Bänden.“
„In einer Welt, die vor einer emotionalen Krise steht, bin ich überzeugt, dass es im alten indischen Wissen vieles gibt, was heute noch relevant ist. Die Analyse zeigt, dass destruktive Emotionen keine solide Grundlage haben, während konstruktive Emotionen wie Mitgefühl dies tun. Ein amerikanischer Psychiater, der Menschen behandelte, die von Wut überwältigt waren, sagte mir, dass sie das Objekt ihrer Wut als völlig negativ betrachten würden, aber das war 90% mentale Projektion. Ich glaube, wenn die Inder das alte Verständnis der Funktionsweise des Geistes und der Emotionen, die hier entstanden sind, wiederbeleben und mit moderner Bildung kombinieren könnten, gäbe es eine Gelegenheit, die materielle Entwicklung und den Frieden des Geistes zu genießen.“
„Früher waren die Inder unsere Gurus, jetzt ist es an der Zeit, dass Indien den Rest der Welt unterrichtet. Es wird notwendig sein, das alte indische Wissen auf säkulare, akademische Weise darzustellen, aber einen säkularen Ansatz zu verfolgen und alle spirituellen Traditionen mit Respekt zu behandeln, ist auch eine lange indische Tradition. Ich setze große Hoffnungen auf junge Inder wie euch.“
In seinen Antworten auf die Fragen der Schüler bemerkte Seine Heiligkeit, dass die Menschen eine Machtdemonstration als heroisch betrachten und einen Dialog als irgendwie schwach anführen - das muss sich ändern. Ebenso müssen wir die Tendenz aufgeben, andere in Bezug auf ‚uns‘ und ‚sie‘ zu betrachten. Er stellte fest, dass Probleme wie die weit verbreitete Arbeitslosigkeit und die Kluft zwischen Arm und Reich aufgrund mangelnder moralischer Prinzipien auftreten. Er bemerkte, dass Diskriminierung auf der Grundlage der Kaste veraltet ist, und er freut sich darauf, andere spirituelle Führer darüber sprechen zu hören. Er schlug vor, dass eine Möglichkeit, Spaltungen in der Gesellschaft zu überwinden, darin besteht, eine umfassendere Sichtweise einzunehmen.
Im Hinblick auf den Schutz der Umwelt betonte Seine Heiligkeit die Notwendigkeit kontinuierlicher Maßnahmen und nannte als Beispiel Flüsse, in denen das Vorhandensein von Fischen durch ständige Bemühungen zur Beseitigung der Verschmutzung wiederhergestellt wurde. Auf die Frage nach dem Begehren bemerkte Seine Heiligkeit, dass realistisches Begehren positiv und eine Quelle des Fortschritts sein kann. Es ist das unrealistische Verlangen, das zu Schwierigkeiten führt. Er riet uns, dass wir, was auch immer wir tun, Mitgefühl und die Sorge um andere mit Intelligenz verbinden müssen. Das, so sagte er, ist der weise Weg, um sein eigenes Eigeninteresse zu erfüllen.
Er bekräftigte, dass nur weil das Verständnis des Geistes und der Emotionen in Texten geistiger Natur gefunden wird, nicht bedeutet, dass ein solches Verständnis nicht untersucht und auf akademische und wissenschaftliche Weise angewendet werden kann. Seine Heiligkeit empfahl, sich zu fragen, welchen Nutzen Wut hat. Im Allgemeinen ist es destruktiv, erzeugt Unglück und trübt unsere Fähigkeit, unsere Intelligenz richtig zu nutzen.
Auf die Frage nach dem Zusammenleben antwortete Seine Heiligkeit, dass die Weltwirtschaft uns alle stärker voneinander abhängig gemacht hat, während die Technologie uns enger miteinander in Kontakt gebracht hat. Gleichzeitig stellen der Klimawandel und die Schädigung der Umwelt Probleme dar, die wir nur gemeinsam als Mitglieder einer menschlichen Gemeinschaft angehen können. Daher ist die Suche nach Koexistenz eine natürliche Antwort auf die Situation, in der wir uns befinden, aber er räumte ein, dass Egozentrik weiterhin hinderlich ist.
Im Hinblick auf einen positiven Wandel ist Bildung der Schlüsselfaktor. Seine Heiligkeit betonte noch einmal die Wichtigkeit, darüber nachzudenken, wie man zukünftige Generationen dazu ausbilden kann, mitfühlender zu sein und ihre Intelligenz richtig einzusetzen.
Ein Vertreter der Konferenz bedankte sich bei Seiner Heiligkeit für die Interaktion mit den Schülern. Er antwortete, dass er froh sei, dass er dies hätte tun können, denn die Begegnung mit solchen jungen Menschen lässt ihn auch jünger fühlen.
