Bodhgaya, Bihar, Indien - Ein Jubel ging von schätzungsweise 7000 einheimischen Bihari-Schülern aus als Seine Heiligkeit der Dalai Lama heute Morgen die Bühne im Kalachakra Maidan betrat. Seine Heiligkeit wurde vom Alice Project, eine von einem Italiener gegründeten Bildungsstiftung, eingeladen, um über ‘Universelle Werte’ zu sprechen.
Nach der Begrüßung wurde Seine Heiligkeit gebeten, Giacomins neuestes Buch ‚Universelle Ethik’ zu veröffentlichen. Giacomin hielt daraufhin eine Begrüßungsrede, in der er erläuterte, wie er Seine Heiligkeit vor mehr als 30 Jahren in Dharamsala getroffen hatte. Seine Heiligkeit sagte ihm damals, dass es ausgezeichnet wäre, wenn er weiterhin im Bereich der Bildung und Erziehung in Indien arbeiten könnte. Folglich wurde 1994 in Sarnath das Alice-Projekt ins Leben gerufen, das sich auf nachhaltige Bildung und eine Kultur des Friedens in einer interkulturellen und interreligiösen Schule konzentrierte, mit Niederlassungen in Bodhgaya und Arunachal Pradesh.
Valentino Giacomin sagte, dass ein Hauptziel des Projekts darin bestünde, eine Lösung für die gegenwärtige Bildungskrise zu finden, die dazu führe, dass die Studenten einen Mangel an Disziplin, mangelnde Aufmerksamkeit und einen allgemeinen Rückgang der akademischen Leistungen aufwiesen. Ein Grund dafür ist, dass die moderne Erziehung dazu neigt, materialistische Ziele zu verfolgen, während den inneren Werten zu wenig Zeit eingeräumt wird. Die Schulen des Alice-Projekts legen großen Wert darauf, Möglichkeiten zur Meditation zu bieten und Wege zu erkunden, wie man ein glückliches Leben führen kann.
„Wir müssen unseren eigenen Geist kennen und über die Grenzen des Egoismus hinausgehen“, so Giacomin, „und wir müssen erkennen, dass es keine Barrieren zwischen uns und anderen gibt. Wir konzentrieren uns auf den inneren Wandel, aus dem Disziplin und Altruismus hervorgehen, der auch für eine verbesserte akademische Leistung sorgt. Es ist möglich, wie Seine Heiligkeit gefordert hat, das uralte Wissen Indiens wiederzubeleben und es mit moderner Bildung zu verbinden. Im Namen der Schüler und Mitarbeiter unserer Schulen möchte ich Seiner Heiligkeit dafür danken, dass er uns hier an diesem heiligen Ort trifft.“
„Guten Morgen allerseits, habt ihr alle letzte Nacht gut geschlafen?“ fragte Seine Heiligkeit vom Podium aus: „Ich hoffe, dass euer Geist frisch und wachsam ist.“
„Es ist eine große Ehre für mich, hier zu sein, und ich freue mich, so viele Mitglieder der jüngeren Generation sowie meinen alten Freund aus Italien zu treffen, der seit jeher sich bemüht, unsere Bildungsziele erfüllen.“
„Die Zeit schreitet immer weiter voran, sie steht nie still. Die Vergangenheit ist vorbei. Es bleibt nur eine Erinnerung, und die Zukunft ist noch nicht da, was uns die Möglichkeit gibt, eine bessere Welt zu schaffen. Junge Menschen wie ihr repräsentieren die Zukunft. Es ruht auf euren Schultern und in euren Händen.“
„Im Grunde genommen will jedes Lebewesen, auch diese Blumen, um glücklich zu sein, trotz ihres fehlenden Geistes, überleben. Für Menschen und Tiere ist der Versuch zu überleben ein Teil des Versuchs, glücklich zu sein. Wir alle wollen ein glückliches Leben führen. Da wir Menschen so wunderbare Gehirne haben, haben wir die Fähigkeit, über die Vergangenheit nachzudenken, daraus zu lernen und für die Zukunft zu planen. Wir sind auch in der Lage, die Realität aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Also müssen wir unser Gehirn benutzen, um zu erforschen, was uns Unglück und Leid bringt und was uns glücklich macht.“
„Bildung ist ein Schlüsselfaktor, denn Bildung erhöht unsere Fähigkeit, zu denken und zu analysieren, wie Dinge zustande kommen. Obwohl keiner von uns Probleme haben will, sehen wir uns mit einer Vielzahl von Problemen konfrontiert, von denen viele aus unserer eigenen Schöpfung stammen. Unsere bestehende moderne Ausbildung reicht nicht aus, um sicherzustellen, dass wir als Individuen, Familien und Gemeinschaften glücklich sind. Darüber müssen wir ernsthaft nachdenken. Einer der Gründe dafür ist, dass unsere bestehende Bildung dazu tendiert, materialistische Ziele zu verfolgen, wohingegen die Menschheit glücklich sein kann, wenn sie sich auf den inneren Frieden verlassen kann. Wir müssen ernsthaft darüber nachdenken, wie wir innere Werte in unser Bildungssystem auf weltlicher Basis integrieren können.“
„Heutzutage versuche ich, altindisches Wissen über die Funktionsweise des Geistes und der Emotionen wiederzubeleben. Wir müssen besser verstehen, wie wir unsere negativen Emotionen durch Vernunft und Analyse von einem streng säkularen Standpunkt aus angehen können.“
„Es gibt eine lange Tradition von Karuna und Ahimsa in diesem Land, und einer der Wege, wie sie zum Ausdruck gebracht werden, ist das Gedeihen religiöser Harmonie. Gleichzeitig ist Indiens säkulare Haltung, allen religiösen oder spirituellen Traditionen den gleichen Respekt entgegenzubringen, ein Vorbild für andere.“
„Ihr jungen Schüler solltet nicht einfach akzeptieren, was man euch beigebracht hat. Ihr solltet darüber nachdenken, es analysieren, die Gründe dafür untersuchen und es mit anderen Standpunkten vergleichen. Dieses war der Geist von Nalanda, die große Universität, die in Bihar blühte. Denkt darüber nach, wie sehr alles von anderen Faktoren abhängt.“
„Wie ich schon sagte, die Zukunft liegt in euren Händen. Ihr jungen Leute habt die Möglichkeit, eine bessere Welt zu erschaffen, aber ihr müsst euch anstrengen. Ich werde es vielleicht nicht mehr erleben, aber wenn ihr euch bemüht, könnte die Welt in 20 bis 30 Jahren zu einem viel friedlicheren Ort werden. Bildung ist ein Faktor, aber innerhalb dessen müssen wir mehr Aufmerksamkeit darauf verwenden, unsere störenden Emotionen in den Griff zu bekommen. Das bedeutet, dass wir ein Gefühl der emotionalen Hygiene entwickeln müssen, das der Hygiene entspricht, mit der wir unsere körperliche Gesundheit schützen.“
Bei der Beantwortung der Fragen der Schüler wies Seine Heiligkeit darauf hin, dass das Bewusstsein keinen Anfang hat und dass unsere Erfahrung von Glück und Leid auf unser eigenes Karma zurückzuführen ist. Er bestätigte, dass Wut der Faktor ist, der am häufigsten unseren inneren Frieden stört, wohingegen Karuna oder Mitgefühl das Gegenteil ist. In Bezug auf die religiöse Praxis sagte er, dass es für den Einzelnen in Ordnung sei, in Begriffen wie ‚ein Glaube und eine Wahrheit’ zu denken. Was jedoch die breitere Gemeinschaft betrifft, so müssen wir akzeptieren, dass es mehrere Glaubensrichtungen und viele Aspekte der Wahrheit gibt. Er erinnerte seine Zuhörer an seine Bewunderung für Indien als einziges Land, in dem alle großen Religionen der Welt harmonisch zusammenleben.
Die Praxis der Konzentration und Einsicht - Shamatha und Vipashyana -, die in vielen indigenen spirituellen Traditionen Indiens üblich sind, hat zu Erfahrungen bei der Transformation des Geistes geführt. Es wird davon ausgegangen, dass Leiden aus mentalen Leiden wie Wut und Hass resultiert. Ihre Quelle ist die Unwissenheit, und um dem entgegenzuwirken, müssen wir die Weisheit kultivieren.
Seine Heiligkeit verließ die Bühne unter großem Beifall der Schüler. Dann fuhr er die kurze Strecke zum Wat Pa Buddhagaya Vanaram Tempel der Thai Bharat Society hinter dem Mahabodhi Stupa Gelände. Er wurde bei seiner Ankunft von Phra Bhodhinandhamunee und Dr. Ratneswar Chakma empfangen und hielt inne, um anmutige thailändische Tänzerinnen bei einer Willkommensvorstellung zu beobachten, die an darbringende Göttinnen erinnerten.
Seine Heiligkeit lehnte das Angebot einer Fahrt in einer E-Rikscha ab und umrundete den Tempel zu Fuss zusammen mit seinen Gastgebern. Er segnete den Sangharaja Kuti auf dem Weg. Im Inneren des reich verzierten neuen Tempels mit seinen vergoldeten Statuen von Buddhas und Arhats und Szenen aus dem Leben Buddhas, die auf die Wände gemalt wurden, saß Seine Heiligkeit mit den älteren Mönchen zusammen. Versen der Zuflucht und der Mangala Sutta wurden rezitiert, als die Tänzerinnen und Tänzer noch einmal auftraten.
Dr. Ratneswar Chakma begrüßte offiziell Seine Heiligkeit den Dalai Lama, den er als Beispiel des Mitgefühls bezeichnete. Phra Bhodhinandhamunee erklärte, dass die thailändische Bharat-Gesellschaft die Absicht hat, allen Besuchern die Möglichkeit zu geben, Meditation im neuen Tempel zu erlernen und zu praktizieren.
Seine Heiligkeit erwähnte, dass die Pali-Tradition historisch gesehen direkt von den ersten Lehren Buddhas abstammt, die ihre Anhänger zu den ältesten Schülern machen. Anhänger der Sanskrit-Tradition verlassen sich auch auf die Lehren der Vollkommenheit der Weisheit, die als Teil der zweiten Drehung des Rades des Dharma entstanden sind.
„Ich habe großen Respekt vor all unseren Überlieferungen des Dharma, genauso wie ich sowohl theistische als auch nicht-theistische religiöse Traditionen respektiere, weil die Menschheit davon profitiert. Heute interessieren sich sogar Wissenschaftler dafür, was der Buddhismus über den Geist und die Emotionen zu sagen hat. Das Wissen, das wir am Leben erhalten haben, bleibt relevant, weil es helfen kann, unsere negativen Emotionen und die Macht, die sie über uns haben, zu reduzieren.“
„Die Gespräche, die ich mit Wissenschaftlern geführt habe, waren für beide Seiten hilfreich. Eines der wenigen Opfer war mein Glaube an die traditionelle buddhistische Kosmologie. Es ist mir jedoch klar, dass der Buddha gekommen ist, um die Vier Edlen Wahrheiten zu lehren, das Universum nicht zu kartografieren oder zu messen. Er führte einen realistischen Ansatz für das Leiden ein, ein Ansatz, der auch wissenschaftlich ist. Ich würde es begrüßen, wenn sich hier Gelehrte, Wissenschaftler und Praktiker versammeln würden, um im Kreis über den Inhalt des Tripitakas, der drei Schriftsammlungen, zu diskutieren.“
„Wir müssen lernen, wenn wir verstehen wollen, was Buddha, Dharma und Sangha sind, was die Beendigung des Leidens ist, wie man es erreichen kann und was der Weg bedeutet. Natürlich müssen wir auch die Selbstlosigkeit verstehen.“
„In den 70er Jahren gingen einige unserer Mönche nach Bangkok, wo sie Thailändisch lernten und an verschiedenen Aspekten der Praxis teilnahmen. Sie sind jetzt alt, aber wir könnten wieder junge Mönche schicken und thailändische Mönche in unseren Klöstern willkommen heißen. Tibeter könnten Thai lernen und Thais könnten Tibetisch lernen. Es gibt einige buddhistische Lehren, die nur in Pali verfügbar sind, und andere, die nur in der Sanskrit-Tradition verfügbar sind. Wir sollten Forschung betreiben und Erfahrungen austauschen. Wir brauchen engere Beziehungen und eine gemeinsame Anstrengung, um den Buddhismus im 21.“
„Die Essenz des Buddhismus ist Mitgefühl oder Karuna. Da die Welt mehr Mitgefühl braucht, sollten wir prüfen, wie wir Buddhisten dazu beitragen können. Es geht nicht darum, andere zum Buddhismus zu bekehren, sondern zu sehen, wie wir zum menschlichen Geistesfrieden beitragen können, indem wir zum Beispiel zeigen, wie wir unsere negativen Emotionen bekämpfen können. Das würde der Menschheit wirklich gut tun.“
Nach einer Danksagung und der Überreichung von Geschenken wurden alle Anwesenden zu einem üppigen Mittagessen eingeladen, das eine Auswahl an köstlichen thailändischen und indischen Gerichten bot. Nachdem eine Reihe von Erinnerungsfotos gemacht wurden kehrte Seine Heiligkeit in den tibetischen Tempel zurück. Morgen plant er, 60 Mönchen die Bhikshu-Ordination zu erteilen.
