Mundgod, Karnataka, Indien - Seine Heiligkeit der Dalai Lama flog heute Morgen von Goa nach Hubli und fuhr von dort aus zur tibetischen Siedlung bei Mundgod. Hunderte von Menschen, Mönche und Nonnen, Laien, Schüler säumten die Straße, weiße Schals in den Händen und warteten gespannt darauf, ihn zu begrüßen.
Rumpelnde lange Hörner vom Dach von Drepung Lachi kündigten seine Ankunft an. Als sein Auto in den Innenhof fuhr, waren der ehemalige Ganden-Thron-Halter, Rizong Rinpoché, der amtierende Ganden-Thron-Halter und die Sharpa und Jangtsé Chöjés da, um ihn zu begrüßen. Als er die Treppe hinaufstieg und in der Mitte der Aula ging, winkte er und hielt an, um viele alte Freunde zu begrüßen, die er in der Menge auf beiden Seiten sah. Er begrüßte die verschiedenen heiligen Bilder hinter dem Thron und besuchte kurz die Beschützer-Kapelle, bevor er auf der Bühne seinen Sitz einnahm.
Tee und zeremonieller süßer Reis wurden serviert, während der Gesangsmeister eine Rezitation des Gebets für das lange Leben Seiner Heiligkeit leitete, das von Ling Rinpoché und Trijang Rinpoché verfasst wurde.
„Die Äbte und Mönche von Drepung sind hier, ebenso wie der Ganden Thronhalter und die beiden Chöjés“, bemerkte Seine Heiligkeit. „Ich komme gerade aus Goa, wo der Abt von Loseling Verbindungen zur Goa University hat. Darüber hinaus hat die Universität einen Lehrstuhl für Nalanda Studies eingerichtet. Ich sprach mit ihnen über die 3000 Jahre alten indischen Traditionen von "ahimsa" und "karuna" sowie von "shamatha" und "vipashyana". Ich sagte ihnen, dass es wichtig sei, das Interesse an diesen Aspekten der alten indischen Weisheit wiederzubeleben und sie mit moderner Bildung zu kombinieren.“
„Moderne Bildung ist gut, um die materielle Entwicklung zu sichern, aber die alte indische Weisheit dreht sich um den Geist. Wir Tibeter haben es in Theorie und Praxis am Leben erhalten, nicht nur den religiösen Inhalt, sondern auch die psychologischen und philosophischen Aspekte. Diese verdienen eine akademische Prüfung, und die Goa University ist daran interessiert.“
„Heute bin ich nach Drepung gekommen und ich werde auch im Ganden Kloster sein, zum Gedenken an Jé Tsongkhapas 600. Jahrestag. Leider bleibt mir keine Zeit, das Sera-Kloster zu besuchen, aber ich plane, im März nach Bengaluru zu kommen, wo es die Möglichkeit geben wird, Sera Jé, Sera Mé, Tashi Lhunpo und Namdrolling zu besuchen.“
„Immer mehr Menschen interessieren sich für den Buddhismus. Wissenschaftler interessieren sich besonders für die buddhistische Psychologie. Mehrere buddhistische Traditionen gibt es in einer Reihe von buddhistischen Ländern, aber der Ansatz der Nalanda-Tradition, der sich an Vernunft und Logik orientiert, ist nur unter uns Tibetern erhalten. Fast keines der Werke von Dignaga und Dharmakirti wurde ins Chinesische übersetzt.
„Wie ihr wisst, merken wir uns die grundlegenden Texte und untersuchen sie dann Wort für Wort, danach diskutieren wir miteinander über das, was wir gelernt haben. Dieser Ansatz hat sich auf die Mongolei ausgeweitet. Die Sakyas studieren 13 große Texte in ähnlicher Weise. Wie Haribadra bemerkte, wenden intelligente Anhänger Vernunft und Logik an und verfolgen die drei Quellen des Wissens: Studium, Reflexion und Meditation. Wenn wir diesen Kurs beibehalten können, wird der Buddhismus noch Jahrhunderte länger gedeihen.“
„Das glorreiche Drepung war bekannt als die Nalanda von Tibet. Es hat eine lange Beziehung zu den Dalai Lamas. Gendun Drup gründete Tashi Lhunpo. Seine Reinkarnation, Gendun Gyatso, hatte Visionen. Als es für ihn unangenehm wurde, in Tashi Lhunpo in Tsang zu bleiben, machte er sich auf den Weg nach Lhasa. Nachdem der Drepung-Abt, Kunkhyen Legpa Chöjor, von einem berühmten Besucher des Klosters träumte, schickte er seine Begleiter, um die zukünftigen Gäste zu ihm zu bringen. Gendun Gyatso kam zu Drepung und wurde mit der Zeit Abt. Der Ganden Phodrang wurde zu dieser Zeit gegründet. Er diente auch als Abt von Sera.“
„Ich bin sehr glücklich, hier zu sein, wo die Schüler hart daran arbeiten, die Nalanda-Tradition aufrechtzuerhalten. In jedem der Lernsitze beginnen wir mit den kleinen Gesammelten Werke und schreiten von dort aus voran, Jahr für Jahr. Eure harte Arbeit trägt nicht nur zum Erfolg des Buddha Dharma bei, sondern auch zum Wohlergehen des tibetischen Volkes.“
„Meine Absicht ist es, während ich hier bin, eure Debatten zu verfolgen. Ich möchte, dass ihr ausschließlich auf der Grundlage von Vernunft und Logik diskutiert, ohne euch auf das Zitat der Schrift zu verlassen, das den Effekt hat, das Argument zu verwässern. Ich freue mich darauf, dass ihr die Sichtweise des Mittleren Weges, die Vervollkommnung der Weisheit und der Logik diskutiert.“
„Wenn wir in der Lage sind zu verstehen, wie leidvolle Emotionen in Unwissenheit begründet sind, werden wir schätzen können, was Beendigung bedeutet. Die Praxis des Selbstaustausches mit anderen ist eine effektive Technik, um solchen destruktiven Emotionen entgegenzuwirken. Das Studium des "Eintretens in den Mittleren Weg" zeigt, wie man das Missverständnis einer unabhängigen Existenz beseitigen kann.“
Seine Heiligkeit fuhr die kurze Strecke zum Drepung Gomang Kloster, wo ihm erneut ein offizieller Empfang gewährt wurde. Als er sich an die Versammlung wandte, sagte er ihnen, dass er nicht viel zu sagen habe. Eines der herausragenden Merkmale von Gomang ist jedoch die historische Verbindung zu Mongolen und ethnisch mongolischen Völkern aus den russischen Republiken Burjatien, Tuva und Kalmykien. In der Vergangenheit, so bemerkte er, gab es viele gelehrte Gelehrte aus diesen Regionen, die in Tibet studierten. Im 20. Jahrhundert ging der Buddhismus an diesen Orten etwas zurück, aber in letzter Zeit gab es ein erneutes Interesse am tibetischen Buddhismus der Nalanda-Tradition.
Seine Heiligkeit beschrieb die 300 ethnischen Mongolen, die hier studieren, als die Samen einer neuen Ernte von Gelehrten, die den Buddhismus zu Hause wiederbeleben werden. Er wies darauf hin, dass Gomang eine besondere Verantwortung dafür trägt, sie zu unterstützen und zu fördern.
Nach der Begrüssungszeremonie zog er sich in sein Quartier im obersten Stockwerk der Gomang Assembly Hall zurück.
