Amritsar, Punjab, Indien - Im Rahmen der Feierlichkeiten zum 550. Jahrestag der Geburt von Guru Nanak Dev-ji, dem ersten Sikh Guru, hat die Regierung von Punjab Seine Heiligkeit den Dalai Lama eingeladen, an einem interreligiösen Konklave an der Guru Nanak Dev Universität teilzunehmen. Das Thema des Treffens, Ik-Noor, stellt die Harmonie zwischen verschiedenen Teilen der Gesellschaft dar, die auf gegenseitigem Respekt und Verständnis basiert.
Seine Heiligkeit reiste gestern Nachmittag von Dharamsala nach Amritsar. Heute Morgen, als die Sonne über der Stadt aufging, fuhr er zum Goldenen Tempel, zum Harmandir Sahib, dem heiligsten Ort der Sikhs. Ein Begrüßungskomitee erwartete ihn und begleitete ihn zum Darbar Sahib, dem mit Goldfolie bedeckten Schrein in der Mitte des Sarovars, dem Weihwassertank. Als er den Weg zum Tempel hinunterging, begrüßte Seine Heiligkeit die Hunderte von Gläubigen, die Schlange standen, um den Tempel zu betreten. Im Innern erwies Seine Heiligkeit, der seinen Kopf unter Wahrung der sikhischen Tradition bedeckt hatte, seinen Respekt und sprach seine eigenen stillen Gebete.
Als er den Darbar Sahib verließ, nahm er an der "prasad" teil, dem gesegneten Essen, das jedem Pilger angeboten wird. Als er den Harmandir Sahib verließ, fuhr Seine Heiligkeit zur Guru Nanak Dev University. Der Vizekanzler, Dr. Jaspal Singh Sandhu, begrüßte ihn und andere Teilnehmer des Konklaves. Er informierte die Versammlung, dass Seine Heiligkeit vor 25 Jahren die Universität besuchte, als er an der Einberufung teilnahm. Dann stellte er die anderen Teilnehmer vor.
Im Namen der Regierung von Punjab begrüßte Finanzminister Manpreet Singh Badal alle Anwesenden im Land der fünf Flüsse. Trotz großer Schwierigkeiten, so sagte er, überlebt Punjab als Hüter der alten indischen Zivilisation. Als Land der Soldaten, das auf Mut aufbaut, verteidigt es die Integrität des Landes. Es ist das Land von Guru Nanak, der die Einheit der gesamten Menschheit predigte.
Seine Heiligkeit wurde gebeten, vor dem Panel und dem Publikum von etwa 900 Personen zu sprechen. „Ich beginne immer damit, meine älteren und jüngeren Brüder und Schwestern zu begrüßen“, begann er. „Ich glaube, dass grundlegend alle 7 Milliarden Menschen gleich sind, wir sind tatsächlich Brüder und Schwestern. Die Art und Weise, wie wir geboren werden und wie wir sterben, ist die gleiche. Wir sind gleich, weil wir zwei Augen, zwei Ohren, eine Nase und so weiter haben. Unser Gehirn ist im Wesentlichen das gleiche. Geistig, emotional und physisch sind wir gleich. Das ist die Realität. Deshalb müssen wir ein Gefühl für die Einheit aller Menschen entwickeln.“
„Wenn wir erwachsen werden, beginnen wir allmählich, Unterschiede auf der Grundlage von Glaube, Hautfarbe, Nationalität usw. zu machen. Dies führt zu einem Gefühl von "uns" und "ihnen". Obwohl solche Unterschiede eigentlich sekundär sind, führt eine zu starke Betonung dieser Unterschiede zu Konflikten und Krieg. Heutzutage sehen wir sogar Menschen, die im Namen der Religion getötet werden.“
„Viele der Probleme, mit denen wir heute konfrontiert sind, werden von Menschen geschaffen, daher hat jeder einzelne von uns die Verantwortung, an der Gestaltung einer harmonischen Umgebung zu arbeiten. Nach Ansicht der Wissenschaftler ist die grundlegende menschliche Natur mitfühlend. Unser Überleben hängt von unserer Gemeinschaft ab. Ich mag der Dalai Lama sein, aber ohne Unterstützung der Gemeinschaft kann ich nicht alleine überleben. Da heutzutage die gesamte Menschheit eine Gemeinschaft ist, müssen wir die Einheit aller Menschen schätzen.“
„Ich betrachte mich selbst nicht als etwas Besonderes, ich bin nur ein weiterer Mensch. Wir sind soziale Lebewesen; wir alle haben einen Samen des Mitgefühls. Doch die moderne Bildung, die von den Briten eingeführt wurde, hat keine Tradition in der Bildung des Geistes. In diesem Land gibt es seit mehr als 3000 Jahren Methoden, um einen ruhig bleibenden Geist und Einblick in die Realität zu entwickeln. Heutzutage halte ich es für wichtig, dass Indien versucht, moderne Bildung mit seinem alten Wissen über die Funktionsweise des Geistes zu verbinden.“
„'Karuna' oder Mitgefühl basiert auf Herzlichkeit. Der Einblick in die Realität erfordert Intelligenz. Indem wir Mitgefühl mit Intelligenz kultivieren, können wir inneren Frieden entwickeln. Wenn der Einzelne in sich selbst in Frieden ist, trägt er zu einer friedlicheren Atmosphäre auf Familien- und Gemeindeebene bei. Es ist heutzutage üblich, Kindern Körperhygiene beizubringen, um ihre Gesundheit zu erhalten. Ich empfehle deshalb, dass wir auch emotionale Hygiene lehren müssen, d.h. wie man mit den destruktiven Emotionen umgehen soll, die unseren inneren Frieden stören.“
„Ich bin seit langem Schüler der indischen Weisheit. Vielleicht ist mein Geist indischer als bei vielen modernen gebildeten Indern. Ich hatte in meinem Leben viele Schwierigkeiten, aber ich konnte meinen inneren Frieden bewahren, weil ich Gewaltlosigkeit in meinem Verhalten und Mitgefühl in meiner Motivation praktiziert habe. Ich lächle, wohin ich auch gehe.“
„Wir sind alle gleich, wenn es darum geht, ein Mensch zu sein. Dies zu erkennen, hilft, Misstrauen und Argwohn gegenüber anderen zu verringern. Wen auch immer ich treffe, ich fühle, dass es einfach ein weiterer menschlicher Bruder oder eine menschliche Schwester ist. Das ist seit 70 Jahren meine Praxis. Ich appelliere an euch, die ihr im modernen Indien lebt, eure alte Weisheit nicht zu vernachlässigen. Denkt daran, dass materialistische Entwicklung an sich keinen inneren Frieden bringen wird.“
Seine Heiligkeit war überschwänglich in seiner Bewunderung für Indiens langjährigen Brauch der religiösen Harmonie. Als Beispiel nannte er Guru Nanak, der eine Pilgerreise nach Mekka macht. Dabei äußerte er seinen Respekt vor allen Religionen. Er war auch voller Lob für die Art und Weise, wie Sikhs das Kastensystem, das in der heutigen Zeit veraltet ist, nicht mehr beachten. Er äußerte den Wunsch, dass auch andere religiöse Führer diesen Punkt aufgreifen würden.
Seine Heiligkeit erklärte, dass er sich der Förderung der religiösen Harmonie verpflichtet fühlt, da alle Religionen eine gemeinsame Botschaft vermitteln, wie wichtig es ist, die liebende Güte zu pflegen. Er wiederholte seine Wertschätzung für die Praxis der "ahimsa" und die weit verbreitete Praxis des Vegetarismus in diesem Land. Er fügte hinzu, dass es an der Zeit sei, "ahimsa" auf den Schutz der Umwelt und anderer Lebensformen wie Vögel, Fische und Insekten anzuwenden. Er erwähnte, dass sein alter Freund Sunderlal Bahuguna ihn gebeten habe, über den Schutz der Bäume zu sprechen, wann immer er die Möglichkeit dazu habe.
Als Tibeter setzt er sich dafür ein, das tibetische Wissen und die tibetische Kultur am Leben zu erhalten und sich für den Schutz der empfindlichen Ökologie Tibets einzusetzen. Er erwähnte, dass er auch sehr daran interessiert sei, eine Wiederbelebung der Wertschätzung der alten indischen Weisheit zu sehen.
„Abschließend möchte ich sagen, dass es mir sehr viel Spaß gemacht hat, heute mit euch, meinen geistlichen Brüdern und Schwestern, hier zu sein. Ich möchte euch allen versprechen, dass ich mich für den Rest meines Lebens darauf konzentrieren werde, die alte indische Weisheit, in der ich ausgebildet wurde, zu bewahren und zu teilen.“
In seinen Ausführungen bat Swami Shuddhidananda von der Ramakrishna-Mission seine Begleiter, sich an einen der wirklich großen spirituellen Lehrer Indiens, Shri Guru Nanak-ji, zu erinnern. Er fragte: Was ist das Einzige, was die menschliche Rasse vereinen kann? Die Erkenntnis, dass wir alle zu einer Familie gehören.
Maulana Syed Athar Hussain Dehlavi, Gründer Anjumana Minhaj-e-Rasool leistete seinen Beitrag in Urdu. Giani Joginder Singh Vedanti, ehemaliger Jathedar Sri Akal Takht Sahib, sprach in Punjabi.
Pastor Samantha Roy von der Church of North India erinnerte daran, dass Guru Nanak Einheit und Gleichheit betonte. Er sprach sich für die Armen und Unterdrückten aus. Er verteidigte die Rechte der Frauen. Er veranschaulichte die religiöse Toleranz. Martin Luther, der Vater der evangelischen Kirche, wurde etwa 15 Jahre nach Guru Nanak geboren. Beide waren Reformer, die einen positiven Wandel in den Gesellschaften, in denen sie lebten, herbeiführen wollten.
Schwester B.K. Usha, die die Brahma Kumaris vertritt, sprach auf Hindi. Ahmed Khata Syed von der Ahmadiya Mission sprach in Urdu. Dr. Monica Gupta von der Shri Aurobindo Mission schickte einen Beitrag auf Englisch, konnte aber nicht teilnehmen.
Das Treffen endete mit einem Dankeschön. Seine Heiligkeit schloss sich dann den anderen religiösen Führern zu einem Mittagessen in der Residenz des Vizekanzlers an. Anschliessend fuhr er zum Flughafen, um nach Dharamsala zurückzukehren.
