Aurangabad, Maharashtra, Indien - Heute Morgen fuhr Seine Heiligkeit der Dalai Lama quer durch Aurangabad zum PES College of Physical Education, wo ein Stadion für seine buddhistische Unterweisung vorbereitet wurde. Vom Auto aus wurde er in einem Golfwagen entlang eines abgesperrten Korridors in Richtung der Bühne auf der anderen Seite gefahren. Lächelnde Menschen drängten die Barrieren, um einen Blick auf ihn zu erhaschen, als er vorbeikam.
Als er die Bühne erreichte, erwies Seine Heiligkeit seinen Respekt vor einer großen weißen Statue des Buddha und einem Bild von Dr. Ambedkar. Nachdem er seinen Platz eingenommen hatte, begann sich das Stadion schneller zu füllen und bot schließlich Platz für mehr als 50.000 Menschen. Die Bhikkus trugen Safran- und Kastanienfarbenen Roben, während Laienanhänger meist in Weiß gekleidet waren. Mahanayaka Thero aus Sri Lanka, der neben Seiner Heiligkeit saß, führte einen Gesang der Verse für die Zuflucht in Pali.
Dr. Harshadeep Kamble erklärte dem Publikum, dass er und seine Familie die Initiative ergriffen hätten, die Veranstaltung zu starten und sie finanziell unterstützten. Ven Bodhipalo Mahathero lud Seine Heiligkeit ein, sich an die ehrwürdigen Mönche und Laienanhänger zu wenden.
Vor seinen Ausführungen äußerte Seine Heiligkeit den Wunsch einige Gebete zur Einführung der Unterweisungen zu rezitieren. Er rezitierte Verse von Nagarjuna und Chandrakirti.
„Nagarjuna schrieb einen klaren Kommentar zur Vervollkommnung der Weisheitslehren namens "Grundlegende Weisheit des Mittleren Weges", der ihre ausdrückliche Anweisung, die Leerheit der intrinsischen Existenz, verdeutlicht. Maitreya komponierte das "Ornament für eine klare Erkenntnis", das den Weg aufzeigt, der die implizite Lehre von der Vollkommenheit der Weisheit ist. Dies sind beide Texte, die in Tibet gründlich studiert wurden.“
„Wir haben gelernt, Logik anzuwenden, indem wir Dignagas "Kompendium der gültigen Kognition" und Dharmakirti's "Kommentar zur gültigen Kognition" studiert haben. Die Vinaya, der wir folgen, gehört zur Mulasarvastavada-Tradition. Wir verlassen uns auf den klaren Kommentar von Gunaprabha. Wir haben auch Vasubandhus "Treasury of Higher Knowledge" aufmerksam verfolgt.”
„Der Buddha selbst trainierte in den bestehenden spirituellen Traditionen Indiens. Er übernahm die Praktiken von "ahimsa" und "karuna". Schließlich befürwortete er eine tiefgreifende philosophische Haltung.“
„In der ersten Runde seiner Lehren in Sarnath lehrte er Ethik, Konzentration und Weisheit - Shila", Shamatha" und Vipashyana". Später, in Rajgir, offenbarte er die Vollkommenheit der Weisheit einem ausgewählten und intellektuell interessierten Publikum. Er erklärte ihnen die ultimative Realität. Er betonte den Unterschied zwischen Aussehen und Realität, mit dem ausdrücklichen Ziel, die subtile Ebene der Unwissenheit zu untergraben. Dies war im Wesentlichen der Weg, den die Nalanda-Tradition eingeschlagen hat.“
„Nalanda-Meister wie Nagarjuna entwickelten das, was der Buddha mit seiner Erklärung des abhängigen Entstehens gelehrt hatte. Mit der Zeit dehnten sich die Lehren des Buddhismus auf ganz Asien aus. Im 20. Jahrhundert begannen sich auch die Menschen aus dem Westen zu interessieren. Hier in Indien leistete Dr. Ambedkar einen wichtigen Beitrag zum Verständnis des Buddhismus. Es ist wegen Dr. Ambedkar, dass viele von Ihnen heute hier sind. Mit ihm wurde der Buddhismus in diesem Land wiederbelebt.“
„Da immer mehr Menschen Interesse am Buddhismus zeigen, ist es wichtig zu verstehen, was mit den Worten Buddha und Dharma gemeint ist. Das tibetische Wort für Buddha steht für jemanden, der alle Verunreinigungen seines Geistes beseitigt und sich von allen Hindernissen des Wissens befreit hat - davon, Phänomene so sehen zu können, wie sie sind.“
„Obwohl ich nicht so lange studiert habe wie einige unserer besten Geshés, habe ich 13 Jahre lang die Nalanda-Tradition studiert, dann den Abschluss erworben. Wie Jé Tsongkhapa schrieb: "Am Anfang habe ich viel gelernt, in der Mitte dämmerte mir die Lehre als spirituelle Unterweisung und am Ende habe ich Tag und Nacht in der Praxis gekämpft. Ich widme das Verdienst, dass der Dharma gedeihen kann.“
„Worüber würden wir meditieren, wenn wir nicht wüssten, was der Buddha lehrte? Er sagte: "Ich habe den Weg zur Befreiung gezeigt, aber ob du ihm folgst, liegt in deinen Händen." Wir müssen die störenden Emotionen erkennen und ihnen mit Gegenmitteln begegnen. Angesichts aller möglichen Schwierigkeiten in meinem Leben habe ich festgestellt, dass das, was ich studiert habe, mir wirklich geholfen hat.“
„Ich rate Buddhisten im Allgemeinen, Buddhisten des 21. Jahrhunderts zu sein, den Glauben zu studieren und zu entwickeln, der auf Verständnis basiert. In seinem Buch "Clear Meaning" bezog sich Haribadra auf zwei Arten von Anhängern, das Intelligente und das Dumme. Wenn du dem Weg des Dummen folgst, werden die Lehren des Buddha vielleicht nicht mehr lange anhalten. Aber wenn man dem Weg des Intelligenten folgt, kann der Buddhismus noch mehrere Jahrhunderte länger überleben.“
„Der Buddha wies seine Anhänger an, "wie der Weise Gold zu prüfen, indem er es brennt, schneidet und reibt, also, Bhikshus, solltest du meine Worte akzeptieren - nachdem du sie getestet hast, und nicht nur aus Respekt vor mir." Wenn wir ein Bild des Buddha sehen, sagen wir: "Das ist unser Lehrer." Wenn wir so über ihn denken, sollten wir uns auch als Studenten betrachten, was bedeutet, dass wir lernen müssen.“
„Ich werde kurz die ‚Acht Verse zur Geistestraining‘ lesen, die ich als Kind zum ersten Mal gehört habe und die ich seitdem täglich rezitiere. Ich finde es sehr hilfreich.“
„Abschließend möchte ich denen, die uns diese Gelegenheit gegeben haben, zusammen zu sein, meine große Anerkennung aussprechen. Und ich möchte auch allen Zuschauern dafür danken, dass sie sich die Mühe gemacht haben, zu kommen und so großes Interesse gezeigt haben. Der Buddhismus ist tiefgründig, aber ich behaupte nie, dass er die beste Tradition ist. So wie man nicht sagen kann, dass eine Medizin immer die beste ist, denn das Beste hängt von den Bedürfnissen und dem Zustand des Patienten ab, so finden verschiedene Menschen verschiedene spirituelle Traditionen hilfreich, je nach ihren verschiedenen Dispositionen.“
Als er sich darauf vorbereitete, zu gehen, kam Seine Heiligkeit an die Vorderseite der Bühne, umso besser, die Gesichter der Menschen in der Menge zu sehen. Er begrüßte sie mit gefalteten Händen und winkte. Viele Menschen, die ihm näher sein wollten, drängten sich nach vorne, als er die Bühne verließ und zu seinem Auto ging. Vom Stadion fuhr er zum Flughafen Aurangabad, von wo aus er nach Delhi flog. Morgen wird er nach Dharamsala zurückkehren.
