Es ist mir eine große Freude, buddhistische Brüder und Schwestern auf der ganzen Welt zu grüßen, die heute Vesak (Buddha Purnima) feiern.
Shakyamuni Buddha wurde in Lumbini geboren, erlangte die Erleuchtung in Bodhgaya und starb vor 2600 Jahren in Kushinagar. Dennoch glaube ich, dass seine Lehre universell ist und auch heute noch relevant ist. Bewegt von einem tiefen Gefühl der Sorge, anderen zu helfen, verbrachte der Buddha nach seiner Erleuchtung den Rest seines Lebens als Mönch und teilte seine Erfahrung mit allen, die ihm zuhören wollten. Sowohl seine Auffassung von abhängigem Entstehen als auch sein Rat, niemandem zu schaden, sondern zu helfen, wem immer man kann, betonen die Praxis der Gewaltlosigkeit. Dies ist nach wie vor eine der wirksamsten Kräfte für das Gute in der heutigen Welt, da Gewaltlosigkeit, motiviert durch Mitgefühl, dazu dient, unseren Mitmenschen zu dienen.
In einer zunehmend vernetzten Welt hängen unser eigenes Wohlergehen und Glück von vielen anderen Menschen ab. Die Herausforderungen, vor denen wir heute stehen, verlangen von uns, die Einheit der Menschheit anzuerkennen. Trotz oberflächlicher Unterschiede zwischen uns sind die Menschen in ihrem grundlegenden Wunsch nach Frieden und Glück gleich. Teil der buddhistischen Praxis ist die Schulung unseres Geistes durch Meditation. Damit unser Training zur geistigen Ruhe, zur Entwicklung von Qualitäten wie Liebe, Mitgefühl, Großzügigkeit und Geduld wirksam ist, müssen wir sie im täglichen Leben in die Praxis umsetzen.
Bis vor relativ kurzer Zeit hatten die verschiedenen buddhistischen Gemeinschaften der Welt nur ein entferntes Verständnis für die Existenz der jeweils anderen und keine Gelegenheit, zu erkennen, wie viel wir gemeinsam haben. Heute ist fast das gesamte Spektrum der buddhistischen Traditionen, die sich in verschiedenen Ländern entwickelt haben, für jeden Interessierten zugänglich. Mehr noch, diejenigen von uns, die diese verschiedenen buddhistischen Traditionen praktizieren und lehren, sind jetzt in der Lage, einander zu begegnen und voneinander zu lernen.
Als tibetisch-buddhistischer Mönch betrachte ich mich als Erbe der Nalanda-Tradition. Die Art und Weise, wie der Buddhismus an der Nalanda-Universität gelehrt und studiert wurde, verwurzelt in Vernunft und Logik, stellt den Zenit seiner Entwicklung in Indien dar. Wenn wir Buddhisten des 21. Jahrhunderts sein wollen, ist es wichtig, dass wir uns mit dem Studium und der Analyse von Buddhas Lehren beschäftigen, wie es so viele dort taten, anstatt uns einfach auf den Glauben zu verlassen.
Die Welt hat sich seit der Zeit des Buddha grundlegend verändert. Die moderne Wissenschaft hat ein hochentwickeltes Verständnis des physischen Reiches entwickelt. Die buddhistische Wissenschaft hingegen hat ein detailliertes Verständnis der Funktionsweise des Geistes und der Emotionen aus erster Hand erreicht - Bereiche, die für die moderne Wissenschaft noch relativ neu sind. Jeder von ihnen verfügt daher über entscheidendes Wissen, mit dem sie sich gegenseitig ergänzen können. Ich glaube, dass die Kombination dieser beiden Ansätze ein großes Potenzial hat, zu Entdeckungen zu führen, die unser körperliches, emotionales und soziales Wohlbefinden bereichern werden.
Als Buddhisten sind wir zwar diejenigen, die die Lehre des Buddha aufrechterhalten, aber seine Botschaft ist in Bezug auf unsere Beziehungen mit dem Rest der Menschheit von Bedeutung. Wir müssen interreligiöses Verständnis fördern, indem wir der Tatsache zugrunde legen, dass alle Religionen das Glück aller Menschen fördern. Auch in dieser Zeit der ernsten Krise, mit der die Welt konfrontiert ist, in der wir mit Bedrohungen für unsere Gesundheit konfrontiert sind und in der wir um die Familie und Freunde trauern, die wir verloren haben, müssen wir uns auf das konzentrieren, was uns als Mitglieder einer Menschheitsfamilie verbindet. Dementsprechend müssen wir einander mit Mitgefühl die Hand reichen, denn nur wenn wir in einer koordinierten, globalen Anstrengung zusammenkommen, können wir die ungeahnten Herausforderungen, vor denen wir stehen, bewältigen.
Dalai Lama
